Devenir et rester un Chrétien Orthodoxe – Prêtre Andrew Phillips ╰⊰¸¸.•¨* French

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HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Devenir et rester un Chrétien Orthodoxe

Prêtre Andrew Phillips

INTRODUCTION

Nous entendons parfois des gens raconter comment ils en sont venus à rejoindre l’Eglise Orthodoxe. Bien que chaque histoire soit intéressante, et parfois même extraordinaire, je pense que les histoires racontant comment des gens sont restés de fidèles Chrétiens Orthodoxes malgré les tentations seront de plus grande utilité. Comme il est écrit dans l’Evangile : “C’est à votre constance que vous devrez votre salut” (Luc 21,19).

De plus, je n’ai pas intitulé cet entretien “Comment entrer dans l’Eglise Orthodoxe” mais “Comment devenir et rester un Chrétien Orthodoxe.”

Car rejoindre l’Eglise Orthodoxe ou devenir un membre de l’Eglise Orthodoxe, cela concerne des changements externes, et ce n’est pas la même chose que “devenir un Chrétien Orthodoxe,” qui concerne des changements intérieurs. Et rester un Chrétien Orthodoxe est encore plus important, c’est pourquoi j’ai consacré 3 fois plus de temps à cette partie-là qu’à comment devenir Chrétien Orthodoxe.

DEVENIR ORTHODOXE – CONVERSION ET INTÉGRATION

Définissons d’abord nos termes en parlant d’un nombre de mots qui sont utilisés dans ce contexte. Tout d’abord, il y a la phrase nulle “Orthodoxe de naissance.” Cela n’existe pas. Personne n’est “né Orthodoxe”, nous sommes tous nés païens. C’est pour cela que nous exorcisons d’abord puis baptisons. Plus acceptables sont les termes, “né dans une famille Orthodoxe” et “Orthodoxe depuis le berceau”. Il est intéressant de noter que les gens qui utilisent avec condescendance des termes comme “Orthodoxe de naissance” appellent les enfants des “convertis”.. des “convertis”. En fait, bien sûr, dans leur langage erroné, les enfants de “convertis” sont “Orthodoxes de Continue reading “Devenir et rester un Chrétien Orthodoxe – Prêtre Andrew Phillips ╰⊰¸¸.•¨* French”

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The Holy Confession & the poison – Fr. George Paulidis, Bishop of Nicea, Piraeus, Greece (+1990)

The Holy Confession and the poison

Fr. George Paulidis, Bishop of Nicea, Piraeus, Greece (+1990)

Some Holy Tuesday [Tuesday before Sunday Easter] after a sermon in a church of Lamia, Greece, appeared at the end of his short sermon a young man asking insistently to confess that very evening.

Fr. George was jaded and suggested the next day. But the young were kind and insisted on pressing to receive him that very night.

The heart of Fr. George could not refuse such a persistent. And we can imagine the surprised of Fr.George, when the young man pulled from the pocket and enecheirise a small bottle, telling him:

“My father, I wanted to deliver this bottle contained poison because tonight I was thinking about killing myself. Afterward preaching change my mind…”.

Such was his influence.

Source, Greek Book: Fr. John Costoff, From Atheism to Christ,

Publications: St. John Damascene, Athens 2011,

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