Μετάνοια, Θεία Εξομολόγηση & Πνευματικός Πατέρας – Άγιος Ιερώνυμος της Βηθλεέμ (+420)

http://orthodox-heart.blogspot.com

ORTHODOX HEART

Μετάνοια, Θεία Εξομολόγηση & Πνευματικός Πατέρας

Άγιος Ιερώνυμος της Βηθλεέμ (+420)

Γράφει ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος: «“Ἐάν τό φίδι, δηλαδή ὁ διάβολος, δαγκώση κάποιον κρυφά, τόν μολύνει μέ τό δηλητήριο τῆς ἁμαρτίας. Καί ἐάν αὐτός πού δέχθηκε τή δαγκωματιά μείνη σιωπηλός καί δέν μετανοήση καί δέν θέλη νά ὁμολογήση τό τραῦμα του σ᾽ ἕνα ἀδελφό καί κύριό του, στόν πνευματικό του πατέρα καί ἱερέα, τότε ὁ ἀδελφός καί κύριός του, ὁ ὁποῖος κατέχει τό λόγο, πού θά τόν θεραπεύση, δέν μπορεῖ νά τόν βοηθήση ἀποτελεσματικά. Διότι, ἐάν ὁ ἀσθενής ἄνθρωπος ντρέπεται νά ὁμολογήση τό τραῦμα του στόν ἰατρό, τότε τό φάρμακο δέν θά τόν θεραπεύση, ἀφοῦ εἶναι ἀκατάλληλο γι᾽ αὐτόν”(St. Jerome, Commentary on Εcclesiastes, Ref. 1375 (388 μ.Χ.), Τhe Faith of the Εarly Fathers, σ. 196-197)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Advertisements

Die Buße – Protosingel Atanasije Jevtic ╰⊰¸¸.•¨* German

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

dc1e7bfa6e0c50c6998d363cbf3a43fc

Die Buße

Protosingel Atanasije Jevtic

Quelle:

http://www.orthodoxie-in-deutschland.de

ORTHODOXIE IN DEUTSCHLAND

Mit freundlicher Genehmigung des Klosters des hl. Hiob von Počaev veröffentlicht.
Im Original erschienen in: Bote 1989, 1

Der vorliegende Artikel “zur Buße” stellt die Wiedergabe eines Vortrags von Vater Atanasije auf dem Jugendtreffen 1988 dar. Er wurde nach einer Tonbandaufzeichnung niedergeschrieben und vom Autor nicht überprüft. Wir wollten bewußt möglichst weitgehend die Lebendigkeit des gesprochenen Wortes bewahren, ebenso einige Beispiele und Vergleiche, die in einem wissenschaftlichen Aufsatz nicht am Platze wären, hier aber zum Verständnis beitragen. Wir sind davon überzeugt, daß dieser wohl Continue reading “Die Buße – Protosingel Atanasije Jevtic ╰⊰¸¸.•¨* German”

Τι λένε οι Άγιοι Πατέρες για το Ι. Μυστήριο της Μετανοίας & της Θείας Εξομολόγησης

http://orthodoksa-istologia.blogspot.com

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

Τι λένε οι Άγιοι Πατέρες για το Ι. Μυστήριο της Μετανοίας

& της Θείας Εξομολόγησης

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος γράφει: “Ὅπως ἕνας ἄνθρωπος βαπτιζόμενος ἀπό ἱερέα φωτίζεται μέ τή Χάρι τοῦ Πνεύματος, ἔτσι καί ὁ ἐξομολογούμενος ἐν μετανοίᾳ διά τοῦ ἱερέως λαμβάνει τήν ἄφεσι, μέ τή Χάρι τοῦ Χριστοῦ”(Κατά Νοβατιανῶν, 26). Ὁ Μέγας Βασίλειος γράφει ὅτι ἡ ἐξαγόρευσι τῶν ἁμαρτημάτων, ἔχει τήν ἴδια αἰτία, τήν ὁποία ἔχει καί ἡ ἐπίδειξι τῶν σωματικῶν παθημάτων. Ὅπως τίς ἀσθένειες καί τά παθήματα τοῦ σώματος δέν τίς φανερώνουν οἱ ἄνθρωποι σέ ὅλους, ἀλλά στούς ἔμπειρους καί ἱκανούς νά θεραπεύσουν, ἔτσι καί ἡ ἐξαγόρευσι τῶν ἁμαρτημάτων, λέει, πρέπει νά γίνεται σέ ὅσους ἔχουν τή δύναμι νά θεραπεύσουν (Ὅροι κατ᾽ ἐπιτομήν, ἀπάντησι 229)…

Ἐπίσης, ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γράφει ὅτι οἱ “πνευματοφόροι”, δηλαδή οἱ ἱερεῖς πού λαμβάνουν διά τῆς ἱερωσύνης τή δωρεά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, κατά δύο τρόπους συγχωροῦν ἤ κρατοῦν ἁμαρτίες· ἀφενός καλώντας στό βάπτισμα τούς ἤδη ἕτοιμους ἤ ἐμποδίζοντας ὅσους δέν ἔγιναν ἀκόμη ἄξιοι· ἀφετέρου “συγχωροῦν καί κρατοῦν ἁμαρτίες, βάζοντας μέν ἐπιτίμιο στά ἁμαρτάνοντα τέκνα τῆς Ἐκκλησίας, συγχωρώντας δέ τά μετανοοῦντα”(εἰς Ἰωάννην 4, 22-23)… Ὁ δέ ἱερός Χρυσόστομος λέει…: “Μεγάλη ἡ ἀξία τῶν ἱερέων· ὅσους συγχωρήσετε, λέει, συγχωροῦνται οἱ ἁμαρτίες τους. Καί τί λέω τούς ἱερεῖς; Οὔτε ἄγγελος οὔτε ἀρχάγγελος μπορεῖ νά κάνη κάτι σέ ὅσα δόθηκαν ἀπό τό Θεό, ἀλλά ὁ Πατήρ καί ὁ Υἱός καί τό Ἅγιο Πνεῦμα τά οἰκονομεῖ ὅλα. Ὁ δέ ἱερέας δανείζει τή γλῶσσα του καί προσφέρει τό χέρι του”(ὁμιλ. πζ´ εἰς Ἰωάννην §4).

Τίς σαφέστατες αὐτές μαρτυρίες τῶν μεγάλων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας ἐπισφραγίζουν ὁ 2ος κανόνας τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου (μέσα 4ου αἰῶνα) καί ὁ 102ος τῆς ΣΤ´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ὁ ὁποῖος καθοδηγεῖ πῶς πρέπει νά θεραπεύουν στήν ἐξομολόγησι οἱ ἱερεῖς “οἱ ὁποῖοι ἐξασκοῦν τήν ἰατρική ἐπιστήμη στό πνεῦμα” καί “κατέχουν τήν ποιμαντική ἡγεμονία”. Ἀπό ὅλα αὐτά ἐξάγεται φανερά ὅτι ὁ ἱερέας εἶναι τό πρόσωπο, στό ὁποῖο ὁ μετανοῶν Χριστιανός θά ἐμπιστευθῆ τήν θλιβερή αὐτή ἀνάγκη τῆς ψυχῆς του».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Ο Χριστός παρέδωσε την εξουσία στους προεστώτες της Εκκλησίας για να επιβάλλουν μετάνοια στους εξομολογουμένους – Άγιος Λέων Α´ ο Μέγας, Πάπας Ρώμης (+461)

http://anatoliki-orthodoksi-ekklisia.blogspot.com

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Άγιος Λέων Α´ ο Μέγας, Πάπας Ρώμης (+461)

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Ἅγιος Λέων ὁ Μέγας, Ἐπίσκοπος Ρώμης, διδάσκει ὅτι “ὁ Μεσίτης Θεοῦ καί ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, παρέδωσε τήν ἐξουσία στούς προεστῶτες τῆς Ἐκκλησίας γιά νά ἐπιβάλλουν μετάνοια στούς ἐξομολογουμένους, ἀλλά καί μέ σωστικά ἐπιτίμια νά τούς δέχωνται στήν Κοινωνία τῶν Μυστηρίων διά τῆς θύρας τῆς συνδιαλλαγῆς”(Ἐπιστ. 108, 2. Πρός Θεόδωρον, ΡL 54, 1011)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ: Τι απαντά ο Άγιος Αμβρόσιος Επίσκοπος Μεδιολάνων (+397) σε εκείνους που αμφισβητούν κατά πόσο ο ιερέας που είναι άνθρωπος με ατέλειες μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Άγιος Αμβρόσιος Επίσκοπος Μεδιολάνων (Μιλάνου) Ιταλίας (+397)

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος Μεδιολάνων, σ᾽ ἐκείνους πού ἀμφισβητοῦν κατά πόσο ὁ ἱερέας, πού εἶναι ἄνθρωπος μέ ἀτέλειες, μπορῆ νά συγχωρῆ ἁμαρτίες, ἀπαντᾶ: “Καί γιατί λοιπόν βαπτίζεσθε, ἀφοῦ δέν ἐπιτρέπεται στούς ἀνθρώπους νά δίνουν ἄφεσι ἁμαρτιῶν; Διότι ἀναντίρρητα στό βάπτισμα λαμβάνει χώρα ἄφεσι ἁμαρτιῶν. Ἀλλά ποιά διαφορά ὑπάρχει μεταξύ τῆς ἐξασκήσεως τοῦ δικαιώματος τούτου στό μυστήριο τῆς μετανοίας καί τῆς ἐξασκήσεως τοῦ αὐτοῦ δικαιώματος στό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος;”(Περί μετανοίας 1. 8 PL 16, 497 [PL 16, 497])».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Άφεση αμαρτιών, Θεία Εξομολόγηση & Θεία Κοινωνία – Άγιος Κυπριανός Επίσκοπος Καρχηδόνας, Β. Αφρικής (+258)

http://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

Άγιος Κυπριανός Επίσκοπος Καρχηδόνας, Β. Αφρικής (+258)

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Ἅγιος Κυπριανός τονίζει πώς ὁ ἁμαρτωλός γίνεται πάλι δεκτός στήν ἐκκλησιαστική κοινωνία, δηλαδή στό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας “διά τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ ἐπισκόπου καί τοῦ ἱερατείου” ἀφοῦ προηγουμένως ἐξομολογηθῆ (Κυπρ. Ἐπιστ. 16, 2 [βλ. καί: Εpist. 9 § 2])· δέν ἐπιτρέπει τή Θεία Κοινωνία σέ κανέναν “ἐάν προηγουμένως ὁ ἐπίσκοπος καί τό ἱερατεῖο δέν ἐπιθέσουν τήν χεῖρα ἐπάνω του”(Ἐπιστ. 18, 2)· ἡ “ἄφεσι” λέει πού ἔγινε “διά τῶν ἱερέων” εἶναι “ἀρεστή στόν Κύριο”(De Lapsis, 29)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Préparation pour la Confession – Saint Jean de Kronstadt, Russie (+1908) ╰⊰¸¸.•¨* French

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

img-rivers-mountainriver-russia_big.jpg

Russie

john-of-kronstadt-photo-01.jpg

Saint Jean de Kronstadt, Russie (+1908)

20 décembre

icon-holy-righteous-john-kronstadt.jpg

Préparation pour la Confession

Saint Jean de Kronstadt, Russie (+1908)

Méditation pour ceux qui s’apprêtent à se tenir devant le Créateur et la communauté de l’Église devant le mystère imposant de la sainte confession, à qui est ainsi donné le renouvellement d’un second baptême.

Moi, âme pécheresse, je confesse à Dieu Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, tous les actes mauvais que j’ai faits, dits ou pensés depuis le baptême, jusques à ce jour.

Je n’ai pas gardé les vœux de mon baptême, mais je me suis rendu indésirable devant la Face de Dieu.

J’ai péché devant le Seigneur par manque de foi et par des doutes concernant la foi orthodoxe et la Sainte Eglise, par l’ingratitude pour tous les dons importants et continuels de Dieu ; j’ai péché malgré Sa patience et à Sa providence pour moi, pécheur, par manque d’amour pour le Seigneur, ainsi que par la crainte, par le fait de n’avoir pas accompli les saints commandements de Dieu et les canons et règles de l’Église.

Je n’ai pas gardé l’amour de Dieu et de mon prochain et je n’ai pas fait assez d’efforts, à cause de ma paresse et de ma négligence, pour apprendre les Commandements de Dieu et les préceptes des Saints Pères. J’ai péché en ne priant pas le matin et le soir et au cours de la journée, en n’assistant pas aux offices, ou en ne venant à l’église qu’à contrecœur.

J’ai péché en jugeant les membres du clergé. J’ai péché en ne respectant pas les Fêtes, en rompant le jeûne, et par ma démesure dans l’absorption de nourriture et de boisson.

J’ai péché par orgueil, par désobéissance, par entêtement, par autosatisfaction, et par la recherche de l’approbation et de la louange.

J’ai péché par incrédulité, par manque de foi, par doutes, par désespoir, par découragement, par des pensées de violence, par le blasphème et les jurons.

J’ai péché par fierté, par une haute opinion de moi-même, par le narcissisme, par la vanité, par la suffisance, par l’envie, par l’amour de la louange, l’amour des honneurs et par la prétention.

J’ai péché en jugeant, par la médisance, par la colère, en me souvenant des offenses, par la haine et en rendant le mal pour le mal, par la calomnie, les reproches, le mensonge, la ruse, la tromperie et l’hypocrisie, par les préjugés, la controverse, l’entêtement et la réticence à céder à mon prochain, par jubilation, méchanceté, railleries, insultes et moqueries, par les commérages, en parlant trop et en parlant pour ne rien dire.

J’ai péché par le rire inutile et excessif, par les injures et le retour à mes péchés antérieurs, par un comportement arrogant, par l’insolence et le manque de respect.

J’ai péché en ne tenant pas mes passions physiques et spirituelles en échec, par ma jouissance des pensées impures, par la licence et l’impudicité en pensées, en paroles et en actes.

J’ai péché par manque d’endurance dans mes maladies et mes douleurs, par une dévotion aux commodités de la vie et en étant trop attaché à mes parents, mes enfants, mes parents et mes amis.

J’ai péché par le durcissement mon cœur, par une volonté faible et, en ne me forçant pas à faire le bien.

J’ai péché par avarice, par amour de l’argent, par l’acquisition des choses inutiles et par l’attachement immodéré aux choses.

J’ai péché par l’auto-justification, un mépris pour les avertissements de ma conscience et en ne confessant pas mes péchés par négligence ou par fausse fierté.

J’ai péché à plusieurs reprises par ma confession: en rabaissant, en justifiant et en gardant le silence sur mes péchés.

J’ai péché contre les Très Saints et Vivifiants Mystères du Corps et du Sang de notre Seigneur, en venant à la Sainte Communion sans humilité ou sans crainte de Dieu.

J’ai péché en acte, en parole et en pensée, sciemment ou inconsciemment, volontairement et involontairement, de manière réfléchie et sans réfléchir, et il m’est impossible d’énumérer tous mes péchés à cause de leur multitude. Mais je me repens vraiment de ces péchés et tous ceux que je n’ai pas mentionnés à cause de mon oubli, et je demande qu’ils soient pardonnés en vertu de l’abondance de la Miséricorde de Dieu.

Μετάνοια & Θεία Εξομολόγηση – Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, Μαθητής του Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου & Επίσκοπος Αντιοχείας (+108)

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, Μαθητής του Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου & Επίσκοπος Αντιοχείας (+108)

π. Ιωάννης Κωστώφ:

«“Ὅλους ὅσοι μετανοοῦν τούς συγχωρεῖ ὁ Κύριος, ἐάν μετανοήσουν εἰς ἑνότητα Θεοῦ καί εἰς συνέδριον ἐπισκόπου”, λέει χαρακτηριστικά ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος (Ἰγν. Φιλαδ. 8, 1)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Άγιογραφικά χωρία για την Θεία Εξομολόγηση – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Άγιογραφικά χωρία για την Θεία Εξομολόγηση

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Ἔχοντας ὡς ὁδηγό τήν Ἁγ. Γραφή, θά παρουσιάσουμε στήν ἀγάπη σας τή διδασκαλία της ὅσον ἀφορᾶ τήν ἁμαρτία. Εἶναι γνωστό, ὅτι ὁ Θεός δημιούργησε τόν ἄνθρωπο ἀναμάρτητο, αὐτός, ὅμως, παρασυρθείς ἀπό τό διάβολο, παράκουσε τόν Κύριο καί ἔπεσε στήν ἁμαρτία. Γιά τή διόρθωσι τοῦ ἀνθρώπου ἦλθε στόν κόσμο ὁ Χριστός: «εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ, ἵνα λύσῃ (: γιά νά καταστρέψη) τά ἔργα τοῦ διαβόλου»(Α´ Ἰω 3, 8). Πρός τό σκοπό αὐτό ἵδρυσε τήν Ἐκκλησία, στήν ὁποία εἰσερχόμασθε διά τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο καθαρίζει καί τό προπατορικό ἁμάρτημα καθώς καί ὅλες τίς ἁμαρτίες τίς ὁποῖες ἔχει διαπράξει ὁ (ἐνήλικος) βαπτιζόμενος.

***

Ὑπάρχουν ὁρισμένοι αἱρετικοί, οἱ «καθαροί», πού πιστεύουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀποτελεῖται μόνο ἀπό ἀναμάρτητους καί ὅτι μετά τό βάπτισμα δέν ὑπάρχει συγχώρησι (αἵρεσι τῶν Νοβατιανῶν). Ἡ Γραφή, ὅμως, διδάσκει ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Ἐκκλησία ἀγωνιζομένων (καί ἄρα, μερικές φορές, πιπτόντων) Χριστιανῶν. Θυμίζουμε τή συνύπαρξι στήν Ἐκκλησία ἁγίων καί ἁμαρτωλῶν, ὅπως αὐτή Continue reading “Άγιογραφικά χωρία για την Θεία Εξομολόγηση – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ”

受洗前、領聖餐前的告解,聖經哪裡有說明? Why to confess before baptism and Holy Communion? ╰⊰¸¸.•¨* Chinese

http://taiwanhongkongofmyheart.wordpress.com

TAIWAN & HONG KONG OF MY HEART

f9e103c2dfa59d1d8df35edd794cad55.jpg
 Taiwan

受洗前、領聖餐前的告解,聖經哪裡有說明?

Why to confess before baptism and Holy Communion?

問:

我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?

我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?我們都是直接向上帝告解,有何不對,難道上帝不能來赦罪嗎?一定要透過神父嗎?神父有比上帝大嗎?

答覆:

1.我們當然可以向神直接來祈禱,這是非常好的事情.

2.教會的聖事必須透過教會來執行,因為神的恩典並不是直接來自上帝,如同受洗我們不會叫神直接幫我們受洗,或者自己來受 洗,還有婚姻聖事也不是上帝直接來舉行,按立神職也不是上帝直接來行使。

也許你會問保羅不是直接看見神光經歷神,是的沒有錯,但請想想看保羅親自經歷神光的人,並沒有開創自己的教會,而是來到門徒與彼得見面得到門徒就是教會的認可。

3.神父當然不可能大過神,只要是人類就不可能大過神,連天使或魔鬼撒但都無法與神相比,有一點我必須解釋清楚,正教信徒從來沒有向神父認罪,這是一般人的誤解,神父是見證人並非上帝.如同你欠某人錢,此人答應你不用還錢,但口頭的答應,還是不夠必須把黑紙白字的借據撕毀才算數,才安心,這就是寬恕聖事必須透過教會來行使。

4.聖經記載在 馬太福音Matthew 3:6 ,馬可福音Mark 1:5 ,使徒行傳Acts 19:18, 原文字根(Strong number)1843 你可以查神學字典,原文的意思是公開告解,這就當時準備受洗的人一一向施洗約翰公開告解個人的罪行.

來源:

http://theological.asia

這裡

Η αναγκαιότητα της καθοδήγησης του Πνευματικού Πατέρα – Ο άνθρωπος που κατευθύνει πνευματικά τον εαυτό του μόνος του γίνεται μαθητής ενός τρελλού – Γέροντας Τρύφων της Νήσου Vashon των ΗΠΑ

Η αναγκαιότητα της καθοδήγησης του Πνευματικού Πατέρα

Μας αναφέρει ο Γέροντας Τρύφωνας ηγούμενος της Μονής του Σωτήρος Χριστού της Νήσου Vashon στην Washington των ΗΠΑ: «Υπάρχει ένα γνωμικό πού λέει: “Ο άνθρωπος που κατευθύνει πνευματικά τον εαυτό του μόνος του γίνεται μαθητής ενός τρελλού”»

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

ИСПОВЕДЬ ОБЪЯСНЕНИЯМИ – Краткий перечень самых распространенных наше время грехов ╰⊰¸¸.•¨* Russian PDF

http://russiaofmyheart.wordpress.com

RUSSIA OF MY HEART

1465895285461019616.jpg

http://www.stanthonysmonastery.org/Guide%20to%20Confession%20(in%20Russian)%20OCR.pdf

ИСПОВЕДЬ ОБЪЯСНЕНИЯМИ

Краткий перечень самых распространенных наше время грехов

Οδηγός Εξομολογήσεως – PDF

forest-of-colorful-autumn-trees-with-calm-lake-in-algonquin-provincial-park-ontario-canada-1600x1062.jpg

http://www.stanthonysmonastery.org/Guide%20to%20Confession%20(in%20Greek).pdf

Οδηγός Εξομολογήσεως

Guide to Confession – PDF

pic2.jpg

http://www.stanthonysmonastery.org/Guide%20to%20Confession%20(in%20English).pdf

Guide to Confession