Video: The Mystery of Holy Confession in Eastern Orthodox Church – Fr. Maxym Lysack, Canada

http://canadaofmyheart.wordpress.com

CANADA OF MY HEART

dsc7675_1

The Mystery of Holy Confession in Eastern Orthodox Church

Fr. Maxym Lysack, Canada

Advertisements

Συχνή συμμετοχή στην Θεία Κοινωνία μετά από Εξομολόγηγη & την άδεια του Πνευματικού μας

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

getpic.jpg

Συχνή συμμετοχή στην Θεία Κοινωνία μετά από Εξομολόγηση

& την άδεια του Πνευματικού μας

Στην Αποκάλυψη του Ιωάννη ο Χριστός παρουσιάζει μία πολύ ωραία εικόνα: «Ιδού έστηκα επί την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν και εισελεύσομαι προς αυτόν και δειπνήσω μετ’ αυτού και αυτός μετ’ εμού». Ο Χριστός χτυπάει την πόρτα της καρδιάς μας με πολύ σεβασμό και διακριτικότητα. Δεν κραυγάζει, δεν σπάει την πόρτα, γιατί σέβεται την ελευθερία μας. Δείχνει με την εικόνα αυτή πόσο μας σέβεται, αλλά και πόσο μας αγαπάει. Λαχταράει να του ανοίξουμε να μπει και να δειπνήσει μαζί μας. «Επιθυμία επεθύμησα τούτο το Πάσχα φαγείν μεθ’υμών». Θέλει, αν είναι δυνατόν, να βρίσκεται κάθε μέρα στο σπίτι του καθενός μας κι εμείς Τον περιφρονούμε. Με δυσκολία του ανοίγουμε την πόρτα μας, ελάχιστες φορές τον χρόνο, σαν σε αδιάφορο επισκέπτη, ίσως και βαρετό. Και πόσο βιαζόμαστε να τελειώνουμε μαζί Του!

Εδώ αύθόρμητα προβάλλει το ερώτημα:

Κάθε πότε πρέπει να κοινωνούμε; Ας αφήσουμε να μιλήσει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Πές μου, ρωτάει, αν κληθεί κάποιος σε δείπνο και προσέλθει, και αφού πλύνει τα χέρια του και καθίσει στο τραπέζι, χωρίς καν να αγγίξει τα εδέσματα που ο οικοδεσπότης προσφέρει, δεν προσβάλλει αυτόν που τον κάλεσε;»

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει κι εδώ. Όταν προσέρχεσαι σε κάποιο τραπέζι, προσέρχεσαι για να φας. Και η θεία λειτουργία είναι τραπέζι, είναι τροφή. Κι ερχόμαστε σ’ αυτό το πνευματικό τραπέζι, όχι για να κάτσουμε στην άκρη, όχι για να παρακολουθήσουμε, αλλά για να συμμετάσχουμε. Φέρνουμε τις προσφορές μας, τους καρπούς του μόχθου μας, το ψωμί και το κρασί και ικετεύουμε τον Κύριο να αγιάσει τα δώρα μας. Για ποιό λόγο; Μα για να κοινωνήσουμε.

Δυστυχώς, όμως. Αυτή την αλήθεια την ξεχνάμε. Ο διάβολος μας ρίχνει πολλές φορές στην αμαρτία. Αλλά δεν είναι αυτή η μεγαλύτερη νίκη του. Η μεγαλύτερη νίκη και επιτυχία του είναι που μας έχει πείσει να μην κοινωνούμε συχνά. Γράφει ο Αγ. Κύριλλος Αλεξανδρείας: «Όσοι απομακρύνονται από την εκκλησία και την θεία κοινωνία, γίνονται εχθροί του Θεού και φίλοι των δαιμόνων».

Πηγή:

Λίγα λόγια για τη Θεία Ευχαριστία

εκδ. Ι. Μητροπόλεως Αργολίδος

Ναύπλιο

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com/ores-eksomologisis/

Ώρες Εξομολόγησης

Μετάνοια, Θεία Εξομολόγηση & Πνευματικός Πατέρας – Άγιος Ιερώνυμος της Βηθλεέμ (+420)

http://orthodox-heart.blogspot.com

ORTHODOX HEART

Μετάνοια, Θεία Εξομολόγηση & Πνευματικός Πατέρας

Άγιος Ιερώνυμος της Βηθλεέμ (+420)

Γράφει ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος: «“Ἐάν τό φίδι, δηλαδή ὁ διάβολος, δαγκώση κάποιον κρυφά, τόν μολύνει μέ τό δηλητήριο τῆς ἁμαρτίας. Καί ἐάν αὐτός πού δέχθηκε τή δαγκωματιά μείνη σιωπηλός καί δέν μετανοήση καί δέν θέλη νά ὁμολογήση τό τραῦμα του σ᾽ ἕνα ἀδελφό καί κύριό του, στόν πνευματικό του πατέρα καί ἱερέα, τότε ὁ ἀδελφός καί κύριός του, ὁ ὁποῖος κατέχει τό λόγο, πού θά τόν θεραπεύση, δέν μπορεῖ νά τόν βοηθήση ἀποτελεσματικά. Διότι, ἐάν ὁ ἀσθενής ἄνθρωπος ντρέπεται νά ὁμολογήση τό τραῦμα του στόν ἰατρό, τότε τό φάρμακο δέν θά τόν θεραπεύση, ἀφοῦ εἶναι ἀκατάλληλο γι᾽ αὐτόν”(St. Jerome, Commentary on Εcclesiastes, Ref. 1375 (388 μ.Χ.), Τhe Faith of the Εarly Fathers, σ. 196-197)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Die Buße – Protosingel Atanasije Jevtic ╰⊰¸¸.•¨* German

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

dc1e7bfa6e0c50c6998d363cbf3a43fc

Die Buße

Protosingel Atanasije Jevtic

Quelle:

http://www.orthodoxie-in-deutschland.de

ORTHODOXIE IN DEUTSCHLAND

Mit freundlicher Genehmigung des Klosters des hl. Hiob von Počaev veröffentlicht.
Im Original erschienen in: Bote 1989, 1

Der vorliegende Artikel “zur Buße” stellt die Wiedergabe eines Vortrags von Vater Atanasije auf dem Jugendtreffen 1988 dar. Er wurde nach einer Tonbandaufzeichnung niedergeschrieben und vom Autor nicht überprüft. Wir wollten bewußt möglichst weitgehend die Lebendigkeit des gesprochenen Wortes bewahren, ebenso einige Beispiele und Vergleiche, die in einem wissenschaftlichen Aufsatz nicht am Platze wären, hier aber zum Verständnis beitragen. Wir sind davon überzeugt, daß dieser wohl Continue reading “Die Buße – Protosingel Atanasije Jevtic ╰⊰¸¸.•¨* German”

Τι λένε οι Άγιοι Πατέρες για το Ι. Μυστήριο της Μετανοίας & της Θείας Εξομολόγησης

http://orthodoksa-istologia.blogspot.com

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

Τι λένε οι Άγιοι Πατέρες για το Ι. Μυστήριο της Μετανοίας

& της Θείας Εξομολόγησης

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος γράφει: “Ὅπως ἕνας ἄνθρωπος βαπτιζόμενος ἀπό ἱερέα φωτίζεται μέ τή Χάρι τοῦ Πνεύματος, ἔτσι καί ὁ ἐξομολογούμενος ἐν μετανοίᾳ διά τοῦ ἱερέως λαμβάνει τήν ἄφεσι, μέ τή Χάρι τοῦ Χριστοῦ”(Κατά Νοβατιανῶν, 26). Ὁ Μέγας Βασίλειος γράφει ὅτι ἡ ἐξαγόρευσι τῶν ἁμαρτημάτων, ἔχει τήν ἴδια αἰτία, τήν ὁποία ἔχει καί ἡ ἐπίδειξι τῶν σωματικῶν παθημάτων. Ὅπως τίς ἀσθένειες καί τά παθήματα τοῦ σώματος δέν τίς φανερώνουν οἱ ἄνθρωποι σέ ὅλους, ἀλλά στούς ἔμπειρους καί ἱκανούς νά θεραπεύσουν, ἔτσι καί ἡ ἐξαγόρευσι τῶν ἁμαρτημάτων, λέει, πρέπει νά γίνεται σέ ὅσους ἔχουν τή δύναμι νά θεραπεύσουν (Ὅροι κατ᾽ ἐπιτομήν, ἀπάντησι 229)…

Ἐπίσης, ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας γράφει ὅτι οἱ “πνευματοφόροι”, δηλαδή οἱ ἱερεῖς πού λαμβάνουν διά τῆς ἱερωσύνης τή δωρεά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, κατά δύο τρόπους συγχωροῦν ἤ κρατοῦν ἁμαρτίες· ἀφενός καλώντας στό βάπτισμα τούς ἤδη ἕτοιμους ἤ ἐμποδίζοντας ὅσους δέν ἔγιναν ἀκόμη ἄξιοι· ἀφετέρου “συγχωροῦν καί κρατοῦν ἁμαρτίες, βάζοντας μέν ἐπιτίμιο στά ἁμαρτάνοντα τέκνα τῆς Ἐκκλησίας, συγχωρώντας δέ τά μετανοοῦντα”(εἰς Ἰωάννην 4, 22-23)… Ὁ δέ ἱερός Χρυσόστομος λέει…: “Μεγάλη ἡ ἀξία τῶν ἱερέων· ὅσους συγχωρήσετε, λέει, συγχωροῦνται οἱ ἁμαρτίες τους. Καί τί λέω τούς ἱερεῖς; Οὔτε ἄγγελος οὔτε ἀρχάγγελος μπορεῖ νά κάνη κάτι σέ ὅσα δόθηκαν ἀπό τό Θεό, ἀλλά ὁ Πατήρ καί ὁ Υἱός καί τό Ἅγιο Πνεῦμα τά οἰκονομεῖ ὅλα. Ὁ δέ ἱερέας δανείζει τή γλῶσσα του καί προσφέρει τό χέρι του”(ὁμιλ. πζ´ εἰς Ἰωάννην §4).

Τίς σαφέστατες αὐτές μαρτυρίες τῶν μεγάλων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας ἐπισφραγίζουν ὁ 2ος κανόνας τῆς ἐν Λαοδικείᾳ Συνόδου (μέσα 4ου αἰῶνα) καί ὁ 102ος τῆς ΣΤ´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ὁ ὁποῖος καθοδηγεῖ πῶς πρέπει νά θεραπεύουν στήν ἐξομολόγησι οἱ ἱερεῖς “οἱ ὁποῖοι ἐξασκοῦν τήν ἰατρική ἐπιστήμη στό πνεῦμα” καί “κατέχουν τήν ποιμαντική ἡγεμονία”. Ἀπό ὅλα αὐτά ἐξάγεται φανερά ὅτι ὁ ἱερέας εἶναι τό πρόσωπο, στό ὁποῖο ὁ μετανοῶν Χριστιανός θά ἐμπιστευθῆ τήν θλιβερή αὐτή ἀνάγκη τῆς ψυχῆς του».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Ο Χριστός παρέδωσε την εξουσία στους προεστώτες της Εκκλησίας για να επιβάλλουν μετάνοια στους εξομολογουμένους – Άγιος Λέων Α´ ο Μέγας, Πάπας Ρώμης (+461)

http://anatoliki-orthodoksi-ekklisia.blogspot.com

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Άγιος Λέων Α´ ο Μέγας, Πάπας Ρώμης (+461)

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Ἅγιος Λέων ὁ Μέγας, Ἐπίσκοπος Ρώμης, διδάσκει ὅτι “ὁ Μεσίτης Θεοῦ καί ἀνθρώπων, ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, παρέδωσε τήν ἐξουσία στούς προεστῶτες τῆς Ἐκκλησίας γιά νά ἐπιβάλλουν μετάνοια στούς ἐξομολογουμένους, ἀλλά καί μέ σωστικά ἐπιτίμια νά τούς δέχωνται στήν Κοινωνία τῶν Μυστηρίων διά τῆς θύρας τῆς συνδιαλλαγῆς”(Ἐπιστ. 108, 2. Πρός Θεόδωρον, ΡL 54, 1011)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Preparing for Confession – Fr. Alexander Elchaninov, Russia (+1934)

http://russiaofmyheart.wordpress.com

RUSSIA OF MY HEART

b1bdb8bd9e50cf2be475d0aec4783f73.jpg

Preparing for Confession

Fr. Alexander Elchaninov, Russia (+1934)

“This day is good, it is the day of purification.” This is a time when we can set aside the heavy days of sin, break the chains of iniquity: “to raise the tabernacle that is fallen, and close up the breaches thereof” within our souls, and see it renewed and bright. But the path to this blessed purification is not easy.

We have not yet approached confession, and our soul already hears voices of temptation: “Should I wait instead? Am I well-enough prepared, don’t I partake of Communion too often?” We must firmly reject such doubts. “If you aspire to serve the Lord, prepare yourself for an ordeal” (Ecclesiasticus/Sirach 2:1). If you have decided to make confession and partake of Communion, many obstacles will arise, internal and external: but they will vanish as soon as you express firmness in your intention.

In particular, the question of making confession too frequently: One must make confession much more often than is customary; at least once during each of the Lenten periods. We who are possessed by “dreams of sloth” and clumsy in our repentance, must time and time again learn to repent. Secondly: it is necessary to draw a thread from one confession to the next, so that the period in between is filled with a spiritual struggle, with efforts fed by the impressions of our last Communion and inspired by the expectation of our next confession.

Another concern is about our father-confessor: to whom should we go? Should we go to the same one, time and again, no matter what? Can I go to a different priest? If so, under what circumstances? Priests experienced in spiritual matters will say that one should not change priests, even if it is only your spiritual guide, but not your spiritual father, the guide of your conscience. At times, it is true, after a wonderful confession made to a certain priest, the Continue reading “Preparing for Confession – Fr. Alexander Elchaninov, Russia (+1934)”

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ: Τι απαντά ο Άγιος Αμβρόσιος Επίσκοπος Μεδιολάνων (+397) σε εκείνους που αμφισβητούν κατά πόσο ο ιερέας που είναι άνθρωπος με ατέλειες μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

Άγιος Αμβρόσιος Επίσκοπος Μεδιολάνων (Μιλάνου) Ιταλίας (+397)

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος Μεδιολάνων, σ᾽ ἐκείνους πού ἀμφισβητοῦν κατά πόσο ὁ ἱερέας, πού εἶναι ἄνθρωπος μέ ἀτέλειες, μπορῆ νά συγχωρῆ ἁμαρτίες, ἀπαντᾶ: “Καί γιατί λοιπόν βαπτίζεσθε, ἀφοῦ δέν ἐπιτρέπεται στούς ἀνθρώπους νά δίνουν ἄφεσι ἁμαρτιῶν; Διότι ἀναντίρρητα στό βάπτισμα λαμβάνει χώρα ἄφεσι ἁμαρτιῶν. Ἀλλά ποιά διαφορά ὑπάρχει μεταξύ τῆς ἐξασκήσεως τοῦ δικαιώματος τούτου στό μυστήριο τῆς μετανοίας καί τῆς ἐξασκήσεως τοῦ αὐτοῦ δικαιώματος στό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος;”(Περί μετανοίας 1. 8 PL 16, 497 [PL 16, 497])».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Άφεση αμαρτιών, Θεία Εξομολόγηση & Θεία Κοινωνία – Άγιος Κυπριανός Επίσκοπος Καρχηδόνας, Β. Αφρικής (+258)

http://africaofmyheart.wordpress.com

AFRICA OF MY HEART

Άγιος Κυπριανός Επίσκοπος Καρχηδόνας, Β. Αφρικής (+258)

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

«Ὁ Ἅγιος Κυπριανός τονίζει πώς ὁ ἁμαρτωλός γίνεται πάλι δεκτός στήν ἐκκλησιαστική κοινωνία, δηλαδή στό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας “διά τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ ἐπισκόπου καί τοῦ ἱερατείου” ἀφοῦ προηγουμένως ἐξομολογηθῆ (Κυπρ. Ἐπιστ. 16, 2 [βλ. καί: Εpist. 9 § 2])· δέν ἐπιτρέπει τή Θεία Κοινωνία σέ κανέναν “ἐάν προηγουμένως ὁ ἐπίσκοπος καί τό ἱερατεῖο δέν ἐπιθέσουν τήν χεῖρα ἐπάνω του”(Ἐπιστ. 18, 2)· ἡ “ἄφεσι” λέει πού ἔγινε “διά τῶν ἱερέων” εἶναι “ἀρεστή στόν Κύριο”(De Lapsis, 29)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Préparation pour la Confession – Saint Jean de Kronstadt, Russie (+1908) ╰⊰¸¸.•¨* French

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

img-rivers-mountainriver-russia_big.jpg

Russie

john-of-kronstadt-photo-01.jpg

Saint Jean de Kronstadt, Russie (+1908)

20 décembre

icon-holy-righteous-john-kronstadt.jpg

Préparation pour la Confession

Saint Jean de Kronstadt, Russie (+1908)

Méditation pour ceux qui s’apprêtent à se tenir devant le Créateur et la communauté de l’Église devant le mystère imposant de la sainte confession, à qui est ainsi donné le renouvellement d’un second baptême.

Moi, âme pécheresse, je confesse à Dieu Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, tous les actes mauvais que j’ai faits, dits ou pensés depuis le baptême, jusques à ce jour.

Je n’ai pas gardé les vœux de mon baptême, mais je me suis rendu indésirable devant la Face de Dieu.

J’ai péché devant le Seigneur par manque de foi et par des doutes concernant la foi orthodoxe et la Sainte Eglise, par l’ingratitude pour tous les dons importants et continuels de Dieu ; j’ai péché malgré Sa patience et à Sa providence pour moi, pécheur, par manque d’amour pour le Seigneur, ainsi que par la crainte, par le fait de n’avoir pas accompli les saints commandements de Dieu et les canons et règles de l’Église.

Je n’ai pas gardé l’amour de Dieu et de mon prochain et je n’ai pas fait assez d’efforts, à cause de ma paresse et de ma négligence, pour apprendre les Commandements de Dieu et les préceptes des Saints Pères. J’ai péché en ne priant pas le matin et le soir et au cours de la journée, en n’assistant pas aux offices, ou en ne venant à l’église qu’à contrecœur.

J’ai péché en jugeant les membres du clergé. J’ai péché en ne respectant pas les Fêtes, en rompant le jeûne, et par ma démesure dans l’absorption de nourriture et de boisson.

J’ai péché par orgueil, par désobéissance, par entêtement, par autosatisfaction, et par la recherche de l’approbation et de la louange.

J’ai péché par incrédulité, par manque de foi, par doutes, par désespoir, par découragement, par des pensées de violence, par le blasphème et les jurons.

J’ai péché par fierté, par une haute opinion de moi-même, par le narcissisme, par la vanité, par la suffisance, par l’envie, par l’amour de la louange, l’amour des honneurs et par la prétention.

J’ai péché en jugeant, par la médisance, par la colère, en me souvenant des offenses, par la haine et en rendant le mal pour le mal, par la calomnie, les reproches, le mensonge, la ruse, la tromperie et l’hypocrisie, par les préjugés, la controverse, l’entêtement et la réticence à céder à mon prochain, par jubilation, méchanceté, railleries, insultes et moqueries, par les commérages, en parlant trop et en parlant pour ne rien dire.

J’ai péché par le rire inutile et excessif, par les injures et le retour à mes péchés antérieurs, par un comportement arrogant, par l’insolence et le manque de respect.

J’ai péché en ne tenant pas mes passions physiques et spirituelles en échec, par ma jouissance des pensées impures, par la licence et l’impudicité en pensées, en paroles et en actes.

J’ai péché par manque d’endurance dans mes maladies et mes douleurs, par une dévotion aux commodités de la vie et en étant trop attaché à mes parents, mes enfants, mes parents et mes amis.

J’ai péché par le durcissement mon cœur, par une volonté faible et, en ne me forçant pas à faire le bien.

J’ai péché par avarice, par amour de l’argent, par l’acquisition des choses inutiles et par l’attachement immodéré aux choses.

J’ai péché par l’auto-justification, un mépris pour les avertissements de ma conscience et en ne confessant pas mes péchés par négligence ou par fausse fierté.

J’ai péché à plusieurs reprises par ma confession: en rabaissant, en justifiant et en gardant le silence sur mes péchés.

J’ai péché contre les Très Saints et Vivifiants Mystères du Corps et du Sang de notre Seigneur, en venant à la Sainte Communion sans humilité ou sans crainte de Dieu.

J’ai péché en acte, en parole et en pensée, sciemment ou inconsciemment, volontairement et involontairement, de manière réfléchie et sans réfléchir, et il m’est impossible d’énumérer tous mes péchés à cause de leur multitude. Mais je me repens vraiment de ces péchés et tous ceux que je n’ai pas mentionnés à cause de mon oubli, et je demande qu’ils soient pardonnés en vertu de l’abondance de la Miséricorde de Dieu.

Μετάνοια & Θεία Εξομολόγηση – Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, Μαθητής του Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου & Επίσκοπος Αντιοχείας (+108)

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, Μαθητής του Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου & Επίσκοπος Αντιοχείας (+108)

π. Ιωάννης Κωστώφ:

«“Ὅλους ὅσοι μετανοοῦν τούς συγχωρεῖ ὁ Κύριος, ἐάν μετανοήσουν εἰς ἑνότητα Θεοῦ καί εἰς συνέδριον ἐπισκόπου”, λέει χαρακτηριστικά ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος (Ἰγν. Φιλαδ. 8, 1)».

Ἀπό το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Εκδ. Ἀγιος Ἰωάννης ο Δαμασκηνός (2108220542), ΑΘΗΝΑ 2012

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Άγιογραφικά χωρία για την Θεία Εξομολόγηση – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

http://faithbookorthodoxy.wordpress.com

FAITHBOOK – ORTHODOXY

Άγιογραφικά χωρία για την Θεία Εξομολόγηση

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ – TRUTH TARGET

Ἔχοντας ὡς ὁδηγό τήν Ἁγ. Γραφή, θά παρουσιάσουμε στήν ἀγάπη σας τή διδασκαλία της ὅσον ἀφορᾶ τήν ἁμαρτία. Εἶναι γνωστό, ὅτι ὁ Θεός δημιούργησε τόν ἄνθρωπο ἀναμάρτητο, αὐτός, ὅμως, παρασυρθείς ἀπό τό διάβολο, παράκουσε τόν Κύριο καί ἔπεσε στήν ἁμαρτία. Γιά τή διόρθωσι τοῦ ἀνθρώπου ἦλθε στόν κόσμο ὁ Χριστός: «εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ, ἵνα λύσῃ (: γιά νά καταστρέψη) τά ἔργα τοῦ διαβόλου»(Α´ Ἰω 3, 8). Πρός τό σκοπό αὐτό ἵδρυσε τήν Ἐκκλησία, στήν ὁποία εἰσερχόμασθε διά τοῦ βαπτίσματος, τό ὁποῖο καθαρίζει καί τό προπατορικό ἁμάρτημα καθώς καί ὅλες τίς ἁμαρτίες τίς ὁποῖες ἔχει διαπράξει ὁ (ἐνήλικος) βαπτιζόμενος.

***

Ὑπάρχουν ὁρισμένοι αἱρετικοί, οἱ «καθαροί», πού πιστεύουν ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἀποτελεῖται μόνο ἀπό ἀναμάρτητους καί ὅτι μετά τό βάπτισμα δέν ὑπάρχει συγχώρησι (αἵρεσι τῶν Νοβατιανῶν). Ἡ Γραφή, ὅμως, διδάσκει ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Ἐκκλησία ἀγωνιζομένων (καί ἄρα, μερικές φορές, πιπτόντων) Χριστιανῶν. Θυμίζουμε τή συνύπαρξι στήν Ἐκκλησία ἁγίων καί ἁμαρτωλῶν, ὅπως αὐτή Continue reading “Άγιογραφικά χωρία για την Θεία Εξομολόγηση – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ”

受洗前、領聖餐前的告解,聖經哪裡有說明? Why to confess before baptism and Holy Communion? ╰⊰¸¸.•¨* Chinese

http://taiwanhongkongofmyheart.wordpress.com

TAIWAN & HONG KONG OF MY HEART

f9e103c2dfa59d1d8df35edd794cad55.jpg
 Taiwan

受洗前、領聖餐前的告解,聖經哪裡有說明?

Why to confess before baptism and Holy Communion?

問:

我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?

我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?我們都是直接向上帝告解,有何不對,難道上帝不能來赦罪嗎?一定要透過神父嗎?神父有比上帝大嗎?

答覆:

1.我們當然可以向神直接來祈禱,這是非常好的事情.

2.教會的聖事必須透過教會來執行,因為神的恩典並不是直接來自上帝,如同受洗我們不會叫神直接幫我們受洗,或者自己來受 洗,還有婚姻聖事也不是上帝直接來舉行,按立神職也不是上帝直接來行使。

也許你會問保羅不是直接看見神光經歷神,是的沒有錯,但請想想看保羅親自經歷神光的人,並沒有開創自己的教會,而是來到門徒與彼得見面得到門徒就是教會的認可。

3.神父當然不可能大過神,只要是人類就不可能大過神,連天使或魔鬼撒但都無法與神相比,有一點我必須解釋清楚,正教信徒從來沒有向神父認罪,這是一般人的誤解,神父是見證人並非上帝.如同你欠某人錢,此人答應你不用還錢,但口頭的答應,還是不夠必須把黑紙白字的借據撕毀才算數,才安心,這就是寬恕聖事必須透過教會來行使。

4.聖經記載在 馬太福音Matthew 3:6 ,馬可福音Mark 1:5 ,使徒行傳Acts 19:18, 原文字根(Strong number)1843 你可以查神學字典,原文的意思是公開告解,這就當時準備受洗的人一一向施洗約翰公開告解個人的罪行.

來源:

http://theological.asia

這裡

Η αναγκαιότητα της καθοδήγησης του Πνευματικού Πατέρα – Ο άνθρωπος που κατευθύνει πνευματικά τον εαυτό του μόνος του γίνεται μαθητής ενός τρελλού – Γέροντας Τρύφων της Νήσου Vashon των ΗΠΑ

Η αναγκαιότητα της καθοδήγησης του Πνευματικού Πατέρα

Μας αναφέρει ο Γέροντας Τρύφωνας ηγούμενος της Μονής του Σωτήρος Χριστού της Νήσου Vashon στην Washington των ΗΠΑ: «Υπάρχει ένα γνωμικό πού λέει: “Ο άνθρωπος που κατευθύνει πνευματικά τον εαυτό του μόνος του γίνεται μαθητής ενός τρελλού”»

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Find your nearest Eastern Orthodox Parish in USA & Canada for Holy Confession

denali-national-park-alaska-high.jpg

http://orthodoxyinamerica.org

Find your nearest Eastern Orthodox Church in USA & Canada

for Holy Confession

Ο Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης εξομολογεί θαυματουργικά ένα παντρεμένο ζευγάρι

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Ο Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης

εξομολογεί θαυματουργικά ένα παντρεμένο ζευγάρι

Ένα ανδρόγυνο διηγιόταν το παρακάτω θαύμα:

Πριν λίγα χρόνια ήρθαμε στο Μοναστήρι τού Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου στους Αγίους Τόπους, κοντά στην Ιεριχώ, και μείναμε για λίγες μέρες. Ένα απόγευμα παρακαλέσαμε τον Ηγούμενο να μάς εξομολογήσει, αν είχε χρόνο. Ό Γέροντας απάντησε ότι δεν μπορούσε, γιατί είχε πολλές δουλειές. Μετά από λίγο ανεβήκαμε τη σκάλα και μπήκαμε στο Ναό τού Αγίου Γερασίμου. Εκεί συναντήσαμε πάλι τον Ηγούμενο. “Όταν μάς είδε μάς είπε με πολλή αγάπη: “Ελάτε, παιδιά μου, να σάς εξομολογήσω”.

Όταν τελείωσε ή Εξομολόγηση, κατεβήκαμε πάλι στο προαύλιο. Σε λίγο περνούσε από κοντά μας ό Ηγούμενος και τον ευχαριστήσαμε γιατί, παρόλες τις σκοτούρες και την κούραση, μάς έκανε το χατίρι και μπήκε στον κόπο να μάς εξομολογήσει.

Τότε εκείνος έκπληκτος μάς είπε: “Τί λέτε, βρέ παιδιά; Εγώ σάς εξομολόγησα; Εγώ κανένα δεν εξομολόγησα σήμερα αφού σάς είπα ότι δεν είχα καιρό και ήμουν και κουρασμένος῾.

Εμείς μείναμε άφωνοι. Καταλάβαμε ότι εκείνος πού μάς εξομολόγησε δεν ήταν άλλος από τον Άγιο Γεράσιμο τον Ιορδανίτη. Εμφανίστηκε με την μορφή τού Ηγουμένου, για να μη τον καταλάβουμε. Δοξάζουμε το Θεό και Τον ευχαριστούμε. Επίσης, ευχαριστούσαμε το μεγάλο Άγιό Του, τον Άγιο Γεράσιμο, πού μάς έκανε την μεγάλη τιμή να μάς εξομολογήσει!

Από το βιβλίο: Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης, Εκδόσεις Ι. Μονής Αγίου Γερασίμου Ιορδανίτου, 2003

ИСПОВЕДЬ ОБЪЯСНЕНИЯМИ – Краткий перечень самых распространенных наше время грехов ╰⊰¸¸.•¨* Russian PDF

http://russiaofmyheart.wordpress.com

RUSSIA OF MY HEART

1465895285461019616.jpg

http://www.stanthonysmonastery.org/Guide%20to%20Confession%20(in%20Russian)%20OCR.pdf

ИСПОВЕДЬ ОБЪЯСНЕНИЯМИ

Краткий перечень самых распространенных наше время грехов

Video: Abbeden (Åndelige Far) av en Ortodoks Kloster – Far Aimilianos ╰⊰¸¸.•¨* Norwegian

http://norwayofmyheart.wordpress.com

NORWAY OF YOUR HEART

2-river-norway.JPG

Abbeden (Åndelige Far) av en Ortodoks Kloster

Far Aimilianos

Οδηγός Εξομολογήσεως – PDF

forest-of-colorful-autumn-trees-with-calm-lake-in-algonquin-provincial-park-ontario-canada-1600x1062.jpg

http://www.stanthonysmonastery.org/Guide%20to%20Confession%20(in%20Greek).pdf

Οδηγός Εξομολογήσεως

Guide to Confession – PDF

pic2.jpg

http://www.stanthonysmonastery.org/Guide%20to%20Confession%20(in%20English).pdf

Guide to Confession

Oor verskillende begrippe van Verlossing – Metropoliet Kallistos Ware, Engeland ╰⊰¸¸.•¨* Afrikaans

https://afrikaansortodoks.files.wordpress.com/2012/02/kallistos-praatjie-oor-verlossing.pdf

Oor verskillende begrippe van Verlossing

Metropoliet Kallistos Ware, Engeland

 

Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης της Εύβοιας (+1991): “Δεν θέλει την εξομολόγηση ο διάβολος. Κοινωνάμε, αλλά δεν κοινωνάμε”

http://saintsofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης της Εύβοιας (+1991):

“Δεν θέλει την εξομολόγηση ο διάβολος.

Κοινωνάμε, αλλά δεν κοινωνάμε”

Μας αναφέρει ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης της Εύβοιας:

Μιά δαι­μο­νι­σμέ­νη ὁ­μο­λο­γοῦ­σε: “Ὅ­ταν ἤ­μουν 13 χρο­νῶν, ἔ­βο­σκα τά γε­λά­δια σέ μιά ρε­μα­τιά καί ἐ­κεῖ βλαστή­μη­σα τόν Χρι­στό καί τόν ἀν­τί­χρι­στο καί δαι­μο­νί­στη­κα, μπῆ­κε μέ­σα μου δαί­μο­νας. Ἀ­πό τό­τε δέν εἶμαι κα­λά. Παν­τρεύ­τη­κα καί μέ πῆ­γε ὁ ἄν­τρας μου στήν Ἀγ­γλί­α, στήν Γερ­μα­νί­α, σέ ὅ­λους τούς για­τρούς. Οἱ για­τροί δέν βρῆ­καν τί­πο­τα. Δέν ξέ­ρουν ὅ­τι ἔ­χω δαί­μο­να. Τώ­ρα, μέ ἔ­φε­ρε καί σέ σέ­να”.
Τούς εἶ­πα, “ἐ­ξο­μο­λό­γη­ση καί θεί­α Κοι­νω­νί­α” καί φώ­να­ξε τό δαι­μό­νιο: “Ἐ­σύ δέν τά λές κα­λά! Ἐκεῖνος ὁ ἄλ­λος ὁ πα­πάς (ἕ­νας ἄλ­λος Ἱ­ε­ρέ­ας ἐξ ἐγ­γά­μων πού εἶ­χαν πά­ει πρω­τύ­τε­ρα) τά λέ­ει κα­λύ­τε­ρα. Μό­νο μεταλα­βιά (θεί­α Κοι­νω­νί­α), δέν χρει­ά­ζον­ται δι­α­βά­σμα­τα (ἐ­ξο­μο­λό­γη­ση)”.

Εἴ­δα­τε, ἀ­δελ­φοί μου, πώς δέν τήν θέ­λει τήν ἐ­ξο­μο­λό­γη­ση ὁ δι­ά­βο­λος καί ὅ­τι ἡ θεί­α Κοι­νω­νί­α δί­χως ἐξομο­λό­γη­ση δέν ὠ­φε­λεῖ σέ τί­πο­τα.

Κοινωνᾶμε, ἀλλά δέν κοινωνᾶμε.

Μιά κυ­ρί­α ἀ­πό ἕ­να χω­ριό, ἦρ­θε πρίν με­ρι­κά χρόνια νά μέ δῆ. Μοῦ εἶ­πε ὅ­τι ἦρ­θε στίς Ρο­βι­ές στό πανηγύρι καί κα­τά τό ἔ­θος κοι­νώ­νη­σε. Ὅμως, ἐ­νῶ κα­τά­πι­ε τό “ζμί”(ζουμί–αἷ­μα Κυ­ρί­ου), τό “κοψίδι” (ψίχα–σῶ­μα Κυ­ρί­ου) ἔ­μει­νε κά­τω ἀ­πό τήν γλῶσσα καί δέν μπο­ροῦ­σε νά τό κα­τα­πι­ῆ. Πήγανε σέ ἕ­να σπίτι, τούς κέ­ρα­σαν κα­φέ καί πα­ξι­μά­δι, τά ἔ­φα­γε, ἀλ­λά τό κομ­μα­τά­κι δέν κα­τέ­βαι­νε. Τό εἶ­πε στήν γειτόνισ­σα καί τήν πα­ρα­κά­λε­σε νά τό σκουν­τή­ση μέ τό χέ­ρι της. Φύ­γα­νε ἀ­πό τίς Ρο­βι­ές. Στόν δρό­μο εἴχα­νε ψω­μί καί τυ­ρί καί φά­γα­νε σέ μιά πη­γή πού στα­μα­τή­σα­νε. Αἰ­σθάν­θη­κε ὅ­τι εἶ­ναι ἀ­κό­μα ἐ­κεῖ τό ψιχου­λά­κι καί αἰ­σθα­νό­ταν ὅ­τι μο­σχο­βο­λά­ει. Ἔ­βα­λε τό δά­κτυ­λο καί τό σκουν­τοῦ­σε καί αὐ­τό ἔ­βγαι­νε ἔ­ξω πά­λι στήν γλῶσ­σα της.

—Τί ἦ­ταν αὐ­τό, π. Ἰ­ά­κω­βε; μέ ρώ­τη­σε.

—Μή­πως εἶ­χες κα­νέ­να ἁ­μάρ­τη­μα καί πῆ­γες νά κοι­νω­νή­σης καί δέν ἤ­σουν ἄ­ξια καί ἱ­κα­νή νά πᾶς νά κοινω­νή­σης; Μή­πως μέ καμ­μιά σου γει­τό­νισ­σα τά εἶ­χες χα­λά­σει;

— Ναί, πα­πά μου! Ἦρ­θε ἡ κότ­τα τῆς γει­τό­νισσας στήν αὐ­λή μου καί τήν ἔ­δι­ω­ξα λέ­γον­τας “ἴ­σου! νά φᾶς τήν νοι­κο­κυ­ρά σου, νά ψο­φή­ση ἡ νοι­κο­κυ­ρά σου!”. Καί ὕ­στε­ρα σάν νά μέ φώ­τι­σε ὁ Θε­ός τό βράδυ καί μοῦ εἶ­πε: “Δέν πᾶς νά πά­ρης συγ­χώ­ρη­ση ἀ­πό τήν γει­τό­νισ­σα;”. “Νά πά­ω”, εἶ­πα. Στόν δρό­μο ὅ­μως πού πή­γαι­να, μοῦ εἶ­πε ὁ λο­γι­σμός: “Ἔ! δέν εἶ­ναι τί­πο­τα. Καί ἡ δι­κή μου πά­ει σέ αὐ­τήν καί αὐ­τῆς ἔρ­χε­ται σέ μέ­να”.

Βλέ­πε­τε τί τῆς εἶ­πε ὁ δι­ά­βο­λος; Καί ἐ­νῶ πῆ­γε νά κοι­νω­νή­ση, δέν κοι­νώ­νη­σε, δι­ό­τι εἶ­χε κα­τα­ρα­στῆ τήν γει­τό­νισ­σά της.

Καί μιά ἄλ­λη φο­ρά, ἕ­να παλ­λη­κά­ρι ἦρ­θε νά κοι­νω­νή­ση καί δί­στα­ζα λί­γο μέ­σα μου νά τό κοι­νω­νή­σω. Φαί­νε­ται θά εἶ­χε κά­ποι­ο πνευ­μα­τι­κό κώ­λυμα. Ὅ­ταν, λοι­πόν, τό κοι­νω­νοῦ­σα, ἕ­νας πα­ρευ­ρι­σκό­με­νος μονα­χός, ἀ­ρε­τῆς ἄν­θρω­πος, εἶ­δε νά φεύ­γη ἀπό τήν ἁ­γί­α Λα­βί­δα μιά χρυ­σή λάμ­ψη, νά περ­νᾶ πά­νω ἀ­πό τό κε­φά­λι μου καί νά πά­η πά­νω στήν ἁ­γί­α Τράπε­ζα καί κά­θησε ἐ­κεῖ. Με­τά τήν ἀ­κο­λου­θί­α, μοῦ τό εἶ­πε ὁ μο­να­χός καί μοῦ εἶ­πε ὅ­τι τό ἔ­βλε­πε (τό παλ­λη­κά­ρι) μαῦ­ρο στό πρό­σω­πο.

Βλέ­πε­τε; Κοι­νω­νᾶ­με ἀλ­λά δέν κοι­νω­νᾶ­με! Γι᾽ αὐ­τό καί οἱ μά­γοι καί οἱ αἱ­ρε­τι­κοί με­ρι­κές φο­ρές συ­νι­στοῦν καί θεί­α Κοι­νω­νί­α, ἀλ­λά φρον­τί­ζουν νά μήν (μᾶς ἀφήσουν νά) σκε­φτοῦ­με (γιά) νά προ­ε­τοι­μα­στοῦ­με σωστά.

Πηγή:

Ο Γέρων Ιάκωβος

εκδ. Ενωμένη Ρωμηοσύνη

The Holy Confession & the poison – Fr. George Paulidis, Bishop of Nicea, Piraeus, Greece (+1990)

The Holy Confession the poison

Fr. George Paulidis, Bishop of Nicea, Piraeus, Greece (+1990)

Some Holy Tuesday [Tuesday before Sunday Easter] after a sermon in a church of Lamia, Greece, appeared at the end of his short sermon a young man asking insistently to confess that very evening.

Fr. George was jaded and suggested the next day. But the young were kind and insisted on pressing to receive him that very night.

The heart of Fr. George could not refuse such a persistent. And we can imagine the surprised of Fr.George, when the young man pulled from the pocket and enecheirise a small bottle, telling him:

“My father, I wanted to deliver this bottle contained poison because tonight I was thinking about killing myself. Afterward preaching change my mind…”.

Such was his influence.

Source, Greek Book: Fr. John Costoff, From Atheism to Christ,

Publications: St. John Damascene, Athens 2011,

http://www.truthtarget.gr, TRUTH TARGET

Confession hours in Greece, Cyprus, England & USA

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

lindsey-stirling-music-33545711-2560-1440.jpg

With the Holy Confession our heart sings for joy…!

Confession hours in Greece, Cyprus, England & USA

In all Eastern Orthodox Churches there are Spiritual Fathers appointed to perform the Holy Confession. Here is only some of them:

ATHENS, GREECE

http://www.truthtarget.gr

Fr. John Kostof, tel. 2108220542

***

THESSALONICA, GREECE

Fr. George Kougioumtzoglou

St George Orthodox Church

Rotonta 5, Thessalonica

Tel. 2310218720

***

CYPRUS

Fr. Athanasios, Fr. Sabbas

Stavrovouni Monastery, Larnaca

Tel. 22533630

***

ENGLAND

Fr. Zacharias

St. John the Baptist Monastery Old Rectory,

Tolleshunt Knights by Maldon, Essex CM9 8EZ United Kingdom

http://greatbritainofmyheart.wordpress.com

***

ARIZONA, USA

Fr. Ephraim Filotheitis & other Spiritual Fathers

http://www.stanthonysmonastery.org/index.php

http://usaofmyheart.wordpress.com

St Anthony’s Monastery in Arizona

***

For more Orthodox Churches all over the world for Holy Confession please send email:

gkiouz.abel@gmail.com

Abel-Tasos Gkiouzelis

http://abelletters.wordpress.com

ABEL LETTERS

Beichte: Christus schickte Apostel Paul zu einem Beichtvater – Pfarrer Johannes Kostof ╰⊰¸¸.•¨* German

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

Beichte: Christus schickte Apostel Paul zu einem Beichtvater

Pfarrer Johannes Kostof:

Ein Altvater (Beichtvater) vom Berg Athos in Griechenland sagte: “Die hohe Kunst ist wie man sich selbst rettet, um die Ewigkeit zu gewinnen und für diese Kunst braucht man einen Lehrer. Man kann die Kunst nicht nur aus den Büchern lernen.
Deshalb hat Christus, als er dem Apostel Paul erschien, ihn sofort zu einem Beichtvater, dem Apostel Ananias geschickt. Er sollte ihn belehren und beraten”.

懺悔聖事 1-2:與愛和好 (台灣東正教會) Holy Confession ╰⊰¸¸.•¨* English & Chinese video

http://taiwanhongkongofmyheart.wordpress.com

TAIWAN & HONG KONG OF MY HEART

Nieuw_Zeeland_65046529-e1464901137755.jpg

懺悔聖事 1-2:與愛和好 (台灣東正教會) Holy Confession

來源:

http://theological.asia, 這裡這裡

台灣基督東正教會 The Orthodox Church in Taiwan

台灣基督東正教會隸屬於普世宗主教聖統香港及東南亞教區
主教為黎大略都主教,台灣由李亮神父牧養教友

李亮神父 Fr. Jonah
來自東正教會希臘聖山(Mt. Athos) Gregoriou Monastery修院,
身為修士的屬靈父親(spiritual father),
於修院中實踐心禱並鑽研希臘原文聖經十多年。
來臺後於各神學院教導東正教神學、聖經希臘原文等課程,
其屬靈父親為已故希臘知名靈修導師 Elder Porphyrios。

心禱-台灣基督東正教會
臉書粉絲專頁http://www.facebook.com/prayforyou

聖經查經班-台灣基督東正教會
臉書粉絲專頁http://www.facebook.com/bibleoflife

YouTube頻道http://www.youtube.com/user/asianORTH…

Η δύναμη της Θείας Εξομολόγησης – Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης (+1994)

http://saintpaisios.wordpress.com

SAINT PAISIOS OF MOUNT ATHOS

stock-photo-213960527

pasios-1

Η δύναμη της Θείας Εξομολόγησης

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης (+1994)

“Για να νιώση κανείς ανάπαυση, πρέπει να πετάξη
τα μπάζα από μέσα του. Αυτό θα γίνη
με την εξομολόγηση. Ανοίγοντας ο άνθρωπος
την καρδιά του στον πνευματικό και λέγοντας
τα σφάλματά του, ταπεινώνεται, και έτσι ανοίγει
την πύλη του Ουρανού, έρχεται πλούσια
η Χάρις του Θεού και ελευθερώνεται”.

Κεφ 1
Η ανάγκη πνευματικού οδηγού

Με την εξομολόγηση ο άνθρωπος λυτρώνεται

-Γέροντα, στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού οι Χριστιανοί έκαναν δημόσια εξομολόγηση. Βοηθάει αυτό;

-Άλλα τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού και άλλα τώρα. Σήμερα αυτό δεν βοηθάει.

-Γιατί, Γέροντα; Τότε είχαν πιο πολύ ζήλο;

-Και πιο πολύ ζήλο είχαν και δεν είχαν αυτά που έχουν σήμερα οι άνθρωποι. Τώρα, βλέπεις, τα ανδρόγυνα χωρίζουν στα καλά καθούμενα, δεν είναι όπως παλιά.

Έχουν απομακρυνθή οι άνθρωποι από το μυστήριο της εξομολογήσεως, γι’ αυτό και πνίγονται από τους λογισμούς και τα πάθη. Πόσοι έρχονται και ζητούν να τους βοηθήσω σε κάποιο πρόβλημα τους, και ούτε εξομολογούνται ούτε εκκλησιάζονται! «Εκκλησιάζεσαι καθόλου;», τους ρωτάω. «Όχι», μου λένε. «Εξομολογήθηκες καμμιά φορά;». «Όχι. Ήρθα να με κάνης καλά». «Μα πως; Πρέπει να μετανοήσης για τα σφάλματά σου, να εξομολογήσαι, να εκκλησιάζεσαι, να κοινωνάς, όταν έχης ευλογία από τον πνευματικό σου, και εγώ θα κάνω προσευχή να γίνης καλά. Ξεχνάς ότι υπάρχει και άλλη ζωή και πρέπει να ετοιμασθούμε για ‘κεί;». «Κοίταξε, πάτερ, αυτά που λες, εκκλησίες, άλλη ζωή κ.λπ., εμένα δεν με απασχολούν. Αυτά είναι παραμύθια. Έχω πάει σε μάγους, σε μέντιουμ και δεν μπόρεσαν να με κάνουν καλά. Έμαθα ότι εσύ μπορείς να με κάνης καλά». Άντε τώρα! Τους μιλάς για εξομολόγηση, για την μέλλουσα ζωή, και σου λένε «αυτά είναι παραμύθια», και από την άλλη μεριά: «Βοήθησέ με, παίρνω χάπια». Εμ πως, με μαγικό τρόπο θα γίνουν καλά;

Και βλέπεις, πολλοί, ενώ έχουν προβλήματα που τα προκάλεσαν οι αμαρτίες τους, δεν πηγαίνουν στον πνευματικό που μπορεί να τους βοηθήση θετικά, αλλά καταλήγουν να εξομολογούνται στους ψυχολόγους. Λένε το ιστορικό τους, τους συμβουλεύονται για τα προβλήματά τους και, αν έχουν να περάσουν ένα ποτάμι, τους ρίχνουν μέσα και ή πνίγονται ή βγαίνουν , αλλά που βγαίνουν …; Ενώ, αν πάνε Continue reading “Η δύναμη της Θείας Εξομολόγησης – Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης (+1994)”

Συγκινητικές μεταστροφές προς τη Θεία Εξομολόγηση: Ο Καλός Ληστής του Σταυρού & οι σύγχρονοι φυλακισμένοι

http://orthodox-heart.blogspot.com

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

ORTHODOX HEART

cfd4c5_cdb65d1e0f6045e59f6f9f9bceccc0c7.jpg_srz_1522_1519_85_22_0.50_1.20_0.jpg

Συγκινητικές μεταστροφές προς τη Θεία Εξομολόγηση:

Ο Καλός Ληστής του Σταυρού & οι σύγχρονοι φυλακισμένοι

Φυλακές ανδρών…! Σάββατο πρωί…! Στον ιερό Ναό του Αγίου Ελευθερίου, η θεία Λειτουργία τελείωσε. Πόση θερμή προσευχή έγινε και σήμερα στο Λυτρωτή, για να ανοίξουν τα σίδερα των φυλακών, για να σπάσουν τα σίδερα των παθών, για να έρθει η πολυπόθητη ελευθερία στους κρατουμένους!

Μην αργείς, Κύριε…

Από τα μεγάφωνα του Σωφρονιστηρίου αναγγέλλεται: «Ήρθαν οι Ιεροκήρυκες. Όποιος κρατούμενος επιθυμεί, ας κατεβεί γρήγορα στο Ναό…».

Σε λίγο οι Ιεροκήρυκες υποδέχονται με πολλή αγάπη, όπως άλλωστε κάθε Σάββατο, εκείνους που λαχταρούν να ακούσουν τον Λόγο του Θεού. Εκείνους, που μέσα στην ασφυξία της ανελευθερίας τους, θέλουν να αναπνεύσουν, να ξεκουραστούν, να φωτιστούν, να ελπίσουν, να πιαστούν από την αγάπη του Θεού. Και την έχουν μεγάλη ανάγκη. Είναι η μοναδική τους παρήγορη διέξοδος… για ανακούφιση…, για όνειρα…, για αληθινή ζωή…! Ένας, δύο, τρεις … είκοσι επτά! Προσκυνούν με σεβασμό τις άγιες εικόνες και τακτοποιούνται στις θέσεις τους…

Το σημερινό μάθημα αναφέρεται στα πρόσωπα του Γολγοθά. Στα πρόσωπα, που πλαισιώνουν τον Εσταυρωμένο Θεάνθρωπο στις πιο τραγικές του ώρες. Με απόλυτη σιγή και συγκινητική κατάνυξη παρακολουθούν και ρουφούν… Στο τέλος με πολλή απλότητα εκφράζουν τις εντυπώσεις, τις απορίες, τους προβληματισμούς τους, συζητούν…!

-Εμένα, μου έκαμε τρομερή εντύπωση, λέει κοφτά ένας γεροδεμένος κρατούμενος, ο Ληστής! «Τον πάω»! Πάρα πολύ μου άρεσε! Ήταν ανέλπιστα τυχερός…!

Βλέπετε, μπορούμε στη ζωή μας να εμπνεόμαστε και από αρνητικά πρότυπα, ακόμη και από ληστές, που βρήκαν όμως το σωστό δρόμο, το δρόμο του Θεού…

-Εξήγησέ μας, γιατί θαύμασες τόσο πολύ το Ληστή;

-Γιατί με μία μόνο κουβέντα του, συγχώρα με, Θεέ μου, «μνήσθητί μου, Κύριε», σώθηκε, του σβήστηκαν όλα του τα κρίματα, κέρδισε τον Παράδεισο και ήταν ο πρώτος που μπήκε. Δεν το χωράει ο νους μου πόσο τον συμπόνεσε, αλλά και πόσο τον κατάλαβε ο Χριστός! Τον αγάπησα αυτόν το Ληστή. Θέλω να του μοιάσω, να έχω την τύχη του…!

-Μακάρι, μακάρι, ολόψυχα σου το ευχόμαστε. Αφού τόσο το θέλεις, θα γίνει αυτό. Με μία όμως προϋπόθεση: Να μοιάσεις στο Ληστή όχι μόνο στη βαθιά του μετάνοια, αλλά και σε κάτι άλλο σπουδαίο που έκαμε:

-Ποιο είναι αυτό;

-Να του μοιάσεις στην ομολογία του. Τι είπαμε ότι ομολόγησε; Ότι ο Χριστός είναι βασιλιάς και ότι ο ίδιος είναι αμαρτωλός! «Εμείς δίκαια τιμωρούμεθα και απολαμβάνουμε άξια για αυτά που πράξαμε…»! Η μετάνοια οδηγεί στην ομολογία και αυτή στη Λύτρωση. Αυτή την ομολογία τη λέμε αλλιώς εξομολόγηση. Ο Χριστός δίδαξε τους μαθητές του πώς να γίνουν σωστοί εξομολόγοι. Και ο Ίδιος αυτό έκαμε επάνω στο Σταυρό. Ο Ληστής εξομολογήθηκε και ο Χριστός τον συγχώρησε…!

-Αυτό δεν το ήξερα έτσι, δεν το είχα καταλάβει.

-Σκέφτηκες ποτέ να εξομολογηθείς; Ένιωσες αυτή την ανάγκη; Θέλεις να εξομολογηθείς, να Του ομολογήσεις όλα με συντριβή, ταπείνωση και ειλικρίνεια; Θέλεις να σωθείς;

-Ναι! Θέλω! Θέλω πολύ και γρήγορα! Όμως θα μου φέρεις ORIGINAL παπά. Όχι από αυτούς των φυλακών. Δεν τους εμπιστεύομαι. Φοβάμαι μήπως… Καταλαβαίνεις…

-Είναι σπουδαίοι εξομολόγοι οι Ιερείς των φυλακών. Όμως, επειδή σε καταλαβαίνω, θα σου φέρω ORIGINAL, όπως τον ζήτησες…

-Θα τον περιμένω με ενδιαφέρον και αγωνία.

… … …

Έγινε!…

-Μήπως θέλει και κάποιος άλλος να εξομολογηθεί; Μήπως κάποιος θέλει να πάρει τη θέση του Διονύση, που ζήτησε κι εκείνος ORIGINAL εξομολόγο, αλλά δεν πρόλαβε, γιατί μετακινήθηκε αναπάντεχα σε άλλη φυλακή;

-Εγώ! Εγώ θέλω να εξομολογηθώ…!

-Εσύ; Ρωτάει απότομα και δύσπιστα ο Αρχιφύλακας, που πάντα φρουρεί στο Ναό την ώρα τούτη. Εσύ, θέλεις αλήθεια να εξομολογηθείς;

-Ναι! Θέλω και μάλιστα πολύ! Το αποφάσισα! Και ξέρεις γιατί; Το είχα μέσα μου, το σκεφτόμουνα συνέχεια, ένιωθα την ανάγκη να ξαλαφρώσω, αλλά δεν μου δινόταν η ευκαιρία. Κάθε Σάββατο πρωί δουλεύω στα μαγειρεία. Σήμερα για πρώτη φορά, κατά παράξενο τρόπο, με εξαίρεσαν. Ε, δεν είναι τυχαίο αυτό! Δεν είναι τυχαίο! Κατάλαβες, Αρχιφύλακα; Θέλω να εξομολογηθώ…!

-Συγχαρητήρια και στους δυο σας, που πήρατε αυτήν την ηρωική απόφαση. Καλή σας προετοιμασία…

Η συγκέντρωση τελείωσε. Ο ORIGINAL Πνευματικός ήρθε την καθορισμένη ημέρα ολοπρόθυμος. Ώρες κράτησε η εξομολόγηση των δύο κρατουμένων… Ώρες μυστηρίου και αγάπης. Ώρες ειλικρίνειας και συμφιλιώσεως με το Θεό. Ώρες φωτισμού και κάθαρσης, ειρήνης και ελευθερίας!

Βγαίνοντας από την ORIGINAL εξομολόγηση ο ένας είπε βουρκωμένος: «Από σήμερα μπορώ να χαμογελάω»! Ο άλλος τόνισε με πείσμα: «Δε με νοιάζει να σαπίσω στη φυλακή. Από αυτή τη στιγμή νιώθω ελεύθερος…!» και πολλή χαρά έβγαινε από το πρόσωπό του.

Δόξα Σοι, Κύριε!…

Ευλόγησε τους ORIGINAL εξομολογούμενους και τους ORIGINAL Εξομολόγους…

Η.Μ.

Σημείωση:
Ο πρώτος από τους δύο κρατουμένους, όταν πήρε άδεια, πήγε στο Άγιον Όρος και συνάντησε το Γέροντα, με τον οποίο είχε μιλήσει στην αγνή του νιότη! Εκείνος, όταν τον είδε, τον αναγνώρισε, συζήτησε μαζί του, έβγαλε το σκούφο του, σηκώθηκε όρθιος και του είπε πριν τον ξεπροβοδίσει: «Εικοσιπέντε χρόνια σε περίμενα. Τώρα μπορώ να πεθάνω ήσυχος»!

Πηγή:

Περιοδικό Η Δράσις μας
Τεύχος 466, Φεβρουάριος 2009

Holy Confession: Confidentiality – From “Guidelines for Clergy”, Orthodox Church in America

http://americaofmyheart.wordpress.com

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

AMERICA OF MY HEART

Samuel-Boardman-Scenic-Area-Oregon.jpg

Holy Confession: Confidentiality

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

From “Guidelines for Clergy” (Orthodox Church in America):

“The secrecy of the Mystery of Penance is considered an unquestionable rule in the entire Orthodox Church. Theologically, the need to maintain the secrecy of confession comes from the fact that the priest is only a witness before God. One could not expect a sincere and complete confession if the penitent has doubts regarding the practice of confidentiality. Betrayal of the secrecy of confession will lead to canonical punishment of the priest.

St. Nicodemus the Hagiorite exhorts the Spiritual Father to keep confessions confidential, even under strong constraining influence. The author of the Pedalion (the Rudder), states that a priest who betrays the secrecy of confession is to be deposed. The Metropolitan of Kos, Emanuel, mentions in his handbook (Exomologeteke) for confessors that the secrecy of confession is a principle without exception.”

In St. Nicodemus the Hagiorite’s Exomologitarion, he writes:

“Nothing else remains after confession, Spiritual Father, except to keep the sins you hear a secret, and to never reveal them, either by word, or by letter, or by a bodily gesture, or by any other sign, even if you are in danger of death, for that which the wise Sirach says applies to you: “Have you heard a word? Let it die with you” (Sir. 19:8); meaning, if you heard a secret word, let the word also die along with you, and do not tell it to either a friend of yours or an enemy of yours, for as long as you live. And further still, that which the Prophet Micah says: “Trust not in friends… beware of thy wife, so as not to commit anything to her” (Mic. 7:5).

For if you reveal them, firstly, you will be suspended or daresay deposed completely by the Ecclesiastical Canons, and according to political laws you will be thrown in jail for the rest of your life and have your tongue cut out. Secondly, you become a reason for more Christians not to confess, being afraid that you will reveal their sins, just as it happened during the time of Nektarios of Constantinople when the Christians did not want to confess on account of a Spiritual Father who revealed the sin of a woman. The divine Chrysostom both witnessed these things and suffered because of them on account of his trying to convince the people to confess. It is impossible for me to describe in words how much punishment this brings upon you, who are the cause of these things.”

St. John of the Ladder writes:

“At no time do we find God revealing the sins which have been confessed to Him, lest by making these public knowledge, He should impede those who would confess and so make them incurably sick.”

The Byzantine Nomocanon states, in Canon 120:

“”A spiritual father, if he reveals to anyone a sin of one who had confessed receives a penance: he shall be suspended [from serving] for three years, being able to receive Communion only once a month, and must do 100 prostrations every day.”

Source:

ORTHODOX WIKI

Θεία Εξομολόγηση: Ο Χριστός έστειλε τον Απόστολο Παύλο σε Πνευματικό Πατέρα – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

http://anatoliki-orthodoksi-ekklisia.blogspot.com

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Θεία Εξομολόγηση:

Ο Χριστός έστειλε τον Απόστολο Παύλο

σε Πνευματικό Πατέρα

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:

Εἶπε ἕνας Ἁγιορείτης Γέροντας: “Ἡ ἀνώτερη τέχνη εἶναι τό πῶς θά σώσης τόν ἑαυτό σου στήν αἰωνιότητα καί στήν τέχνη αὐτή θέλεις καθηγητή. Δέν μπορεῖς νά μάθης μία τέχνη ἀπ᾽ τά βιβλία μόνο. Γι᾽ αὐτό καί ὁ Χριστός, μόλις ἐμφανίσθηκε στόν Ἀπόστολο Παῦλο, ἀμέσως τόν ἔστειλε σέ πνευματικό, τόν Ἀπόστολο Ἀνανία, γιά νά τόν διδάξη καί νά τόν συμβουλεύση”.

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Holy Confession: Christ sent Apostle Paul to a Spiritual Father – Fr. John Costoff

http://easternorthodoxchurch.blogspot.com

EASTERN ORTHODOX CHURCH

Holy Confession: Christ sent Apostle Paul to a Spiritual Father

Fr. John Costoff

Fr. John Costoff, Greece:

An Elder (Spiritual Father) from Holy Mount Athos in Greece, said: “The most superior art is how to save yourself for eternity and you need a teacher for this art. You can’t just learn any kind of art by books alone. That’s why Christ, as soon as He appeared in front of Apostle Paul, He sent him to a Spiritual Father, Apostle Ananias, to teach him and advise him”.

Source:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET

The Sacrament of Confession in the Eastern Orthodox Church

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

lake-takapo3285.jpg

The Sacrament of Confession in the

Eastern Orthodox Church

As it says in John 20:23, “If you forgive the sins of any, they are forgiven. If you retain the signs of any, they are retained.” This is the power of the presbyter or bishop to remit sins on behalf of God. He mediates for us to God, but only God forgives us our sins. This sacrament is an often misunderstood practice in the Eastern Orthodox Church. Many Protestants and Evangelicals protest that you can only have “God forgive your sins.” But there is a very good reason why we confess our sins to others apart from God: it’s called accountability. One feels more ashamed to commit a sin again, if another knows about it. If one confesses only to God, but no one else, then you can not be helped in fighting your sins properly. You will continue making the same errors, and will have no shame, since it is just your secret you keep to yourself. This means that you are more likely to commit this sin again! God would onto want that. He wants us to be as holy as possible.

This holy sacrament is even prefigured in the Old Dispensation. In Leviticus 5:4-6, it says “… that unrighteous soul, which determineth with his lips to do evil, or to do good, according to whatsoever a man may determine with an oath, and it shall have escaped his notice (or her) , and he shall know, and he sin in some one of these things, then he shall show his sin in the things wherein he hath sinned by that sin. And he shall bring for his transgressions against the Lord, for his sin, an ewe lamb of the sheep, or a kid of the goats, for a sin offering; and the priest shall make an atonement for him for his sin, which he hath sinned, and his sin shall be forgiven him.” Though we no longer make sin offerings of ewe lambs, we offer our lives and our hearts instead. We do this at Continue reading “The Sacrament of Confession in the Eastern Orthodox Church”

Πώς εξομολογούσε ο μαρτυρικός π. Δημήτριος Μπεζάν στις φυλακές του Αϊούντ της Ρουμανίας

http://romaniaofmyheart.wordpress.com

ROMANIA OF MY HEART

Πώς εξομολογούσε ο μαρτυρικός π. Δημήτριος Μπεζάν

στις φυλακές του Αϊούντ της Ρουμανίας

—Πῶς ἐξομολογούσατε στίς φυλακές τοῦ Ἀιούντ, π. Δημήτριε [Μπεζάν];

—Πολύ εὔκολα. Τούς ἐξομολογοῦσα στό κελί τους ἤ ἀπ’ τόν τοῖχο. Ἄν καθόμουν μέ τό στόμα στόν τοῖχο, μέ ἄκουγε πολύ καλά.

—Πῶς, ἐξομολογούσατε διά μέσου τοῦ τοίχου;

—Πρῶτα ἔβαζα ἐγώ τό αὐτί στόν τοῖχο κι ἄκουγα τήν ἐξομολόγησι τῶν ἁμαρτιῶν. Μετά ἔβαζαν αὐτοί τό αὐτί στόν τοῖχο καί τούς ἔδινα συμβουλές.

—Τή συγχωρητική εὐχή πῶς τή διαβάζατε;

—Πάλι μέσω τοῦ τοίχου. Μόνο σ’ αὐτούς πού ἦταν στό κελί μου, ἔκανα τήν κανονική ἐξομολόγησι.

—Ἐξομολογήσατε πολλούς διά μέσου τοῦ τοίχου;

—Ἑκατοντάδες».

Πηγή:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Θεός Ἐφανερώθη – Ἀπό τόν Ἀθεϊσμό στό Χριστό

ἐκδ. Ἅγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Ἀθήνα 2011

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Video: Confession – Be the Bee ╰⊰¸¸.•¨* ORTHODOX USA

http://usaofmyheart.wordpress.com

USA OF MY HEART

National-Parks-usa-national-parks-5650333-1600-1017.jpg

Confession – Be the Bee ╰⊰¸¸.•¨* ORTHODOX USA

Confession: The Healing Sacrament – By Jim Forest, USA & the Netherlands

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

Confession: The Healing Sacrament

by

Jim Forest, USA & the Netherlands

Source:

http://www.antiochian.org

http://www.antiochian.org/content/confession-healing-sacrament

A young monk said to the great ascetic Abba Sisoes: “Abba, what should I do? I fell.” The elder answered: “Get up!” The monk said: “I got up and I fell again!” The elder replied: “Get up again!” But the young monk asked: “For how long should I get up when I fall?” “Until your death,” answered Abba Sisoes. —Sayings of the Desert Fathers

“When I went to my first confession,” a friend told me, “tears took the place of the sins I meant to utter. The priest simply told me that it wasn’t necessary to enumerate everything and that it was just vanity to suppose that our personal sins are worse than everyone else’s. Which, by the way, was something of a relief, since it wasn’t possible for me to remember all the sins of my first thirty-odd years of life. It made me think of the way the father received his prodigal son—he didn’t even let his son finish his carefully rehearsed speech. It’s truly amazing.”

Another friend told me that he was so worried about all he had to confess that he decided to write it down. “So I made a list of my sins and brought it with me. The priest saw the paper in my hand, took it, looked through the list, tore it up, and gave it back to me. Then he said ‘Kneel down,’ and he absolved me. That was my confession, even though I never said a word! But I felt truly my sins had been torn up and that I was free of them.”

The very word confession makes us nervous, touching as it does all that is hidden in ourselves: lies told, injuries caused, things stolen, friends deceived, people betrayed, promises broken, faith denied—these plus all the smaller actions that reveal the beginnings of sins.

Confession is painful, yet a Christian life without confession is impossible.

Confession is a major theme of the Gospels. Even before Christ began His public ministry, we read in Matthew’s Gospel that John required confession of Continue reading “Confession: The Healing Sacrament – By Jim Forest, USA & the Netherlands”

Ώρες Εξομολόγησης (Ελλάδα, Κύπρο, Γερμανία, Αγγλία, ΗΠΑ κλπ.)

http://cominghomeorthodoxy.wordpress.com

COMING HOME – ORTHODOXY

lindsey-stirling-lindsi-2956.jpg

Με την γλυκιά Εξομολόγηση η καρδιά αρχίζει & παίζει την δική της μουσική…!

Ώρες Εξομολόγησης

ΑΘΗΝΑ

http://www.truthtarget.gr

π.Ιωάννης Κωστώφ, Σταμάτα Αττικής, τηλ. 2108220542

Σταμάτα, Ροδόπολη, Άνοιξη, Εκάλη, Ν. Ερυθραία Αττικής

***

ΑΘΗΝΑ

π. Γεώργιος Καλπούζος,

Ι. Ναός Αγ. Ελευθερίου Αχαρνών, τηλ. 2102281754

οδός Αχαρνών 382, Αθήνα

(με τον Ηλεκτρικό στάση Αγ. Ελευθέριος)

***

ΠΕΙΡΑΙΑΣ

π. Ιωάννης Σταμπουλής, Ζωοδόχος Πηγή Καμινίων, Πειραία, τηλ. 2104818750,

οδ. Μυκόνου 54, Καμίνια, Πειραιάς

(με Ηλεκτρικό στάση Φάληρο)

***

ΠΕΙΡΑΙΑΣ

π. Αντώνιος Μπουσδέκης, Ι. Ναός Αγ. Νικολάου Νικαίας, Πειραιά

τηλ. 2104918181

Παναγή Τσαλδάρη 58, Νίκαια, Πειραιά

***

π. Ανδρέας Κονάνος

https://el-gr.facebook.com/AndreasKonanosPage

http://www.hellenicheartbeat.com/atheataperasmata/

http://www.hellenicheartbeat.com/atheataperasmata/pandreas/

http://www.hellenicheartbeat.com/atheataperasmata/pandreas/page1.htm

e-mail: atheata.perasmata@yahoo.gr

***

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

π. Γεώργιος Κουγιουμτζόγλου,

Ι. Ναός Αγίου Γεωργίου

Πλατεία Ροτόντα 5, Θεσσαλονίκη

τηλ. 2310218720

***

ΠΑΤΡΑ

π. Τιμόθεος Παπασταύρου

Ι. Ναός Παντάνασσας, Πάτρα

τηλ. 2610273645

***

ΣΙΑΤΙΣΤΑ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, Μητρόπολη Σισανίου & Σιατίστης

email: patirefraim@gmail.com

http://www.patirefraim.com

***

ΚΥΠΡΟΣ

π. Αθανάσιος ηγούμενος

π. Σάββας ιερομόναχος

Ι. Μονή Σταυροβουνίου, Κύπρος, τηλ. 22533630

Η Ιερά Μονή βρίσκεται κοντά στην Κοινότητα Πυργά της επαρχίας Λάρνακος

***

ΚΥΠΡΟΣ

π. Τέλος

Ιερός Ναός Αγίου Παντελεήμονος,

Αρχαγγέλου – Μακεδονίτισσας,

Πρίαμου 16, 2334 Λακατάμια,

Λευκωσία, Κύπρος

Τηλέφωνο: 00357- 22353740

***

ΚΥΠΡΟΣ

http://churchofagianapa.blogspot.gr

Εκκλησία Παναγίας Αγίας Νάπας

Αγία Νάπα – Κύπρος

e-mail: info@churchofayianapa.com

***

ΑΓΓΛΙΑ – ENGLAND

π. Ζαχαρίας – Father Zacharias

St. John the Baptist Monastery Old Rectory,

Tolleshunt Knights by Maldon, Essex CM9 8EZ United Kingdom

http://greatbritainofmyheart.wordpress.com

***

ΓΕΡΜΑΝΙΑ

π. Βασίλειος, Ι. Ναός Αποστόλων Πέτρου & Παύλου

Esslingen, Γερμανίας

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

***

ARIZONA, USA

π. Εφραίμ Φιλοθεΐτης – Fr. Ephraim Filotheitis

http://www.stanthonysmonastery.org/index.php

St Anthony’s Monastery in Arizona

***

Σε κάθε πόλη υπάρχουν αξιόλογοι & καλοί Πνευματικοί Πατέρες. Στο άρθρο αυτό ανέφερα μερικούς από αυτούς. Όλοι οι παραπάνω Πνευματικοί Πατέρες είναι με το νέο ημερολόγιο.

Το email μου για περισσότερες πληροφορίες είναι:

gkiouz.abel@gmail.com

Άβελ-Αναστάσιος Γκιουζέλης

http://gkiouzelis.blogspot.com

ORTHODOX HEART SITES

Die Beichte – Priester Johannes R. Nothhaas ╰⊰¸¸.•¨* German

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

facebook_1496357361441

Die Beichte

Priester Johannes R. Nothhaas

1. Wer kann Sünden vergeben?

„Nur Gott kann Sünden vergeben“, dieser Satz ist für Christen eine selbstverständliche Wahrheit. Es ist jedoch ein Irrtum, wenn dazu gesagt wird: „Aber nicht der Priester…“ Diese Ergänzung erhebt Gott in eine so hohe Geistigkeit, dass er von den Menschen und der Welt isoliert wird. Wer so denkt und glaubt widerspricht dem, was Christus zu seinen Jüngern und Aposteln gesagt hat: „Nehmet hin den heiligen Geist! Welchen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten!” (Joh 20,22-23 und Mt 16,19; 18,18).

Christus hat so viel Vertrauen zu seinen berufenen Dienern, dass er sie an der göttlichen Macht, Sünden zu vergeben, teilhaben lässt, wie er sie auch teilhaben ließ an der Continue reading “Die Beichte – Priester Johannes R. Nothhaas ╰⊰¸¸.•¨* German”

Άγιος Παναγής Μπασιάς της Κεφαλληνίας, Ιερέας & διά Χριστόν Σαλός (+1888)

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

Άγιος Παναγής Μπασιάς της Κεφαλληνίας,

Ιερέας & ο διά Χριστόν Σαλός (+1888)

7 Ιουνίου

Ο Άγιος Παναγής γεννήθηκε το 1801 στην Κεφαλληνία από ευγενή οικογένεια, ενώ από μικρό παιδί φανέρωσε ζωηρή ευφυΐα και μεγάλη αγάπη για την ανάγνωση των ιερών βιβλίων. Όταν πέθανε ο πατέρας του υποχρεώθηκε να αναλάβει την προστασία της μητέρας του και της αδελφής του και άρχισε να ασκεί το επάγγελμα του δασκάλου, παρά το νεαρόν της ηλικίας του. Σύντομα όμως παραιτήθηκε για να αποφύγει συμβιβασμούς υπό την πίεση των Αρχών της αγγλικής κατοχής <1>, ως προς την πίστη του και τα πατριωτικά του αισθήματα, και άσκησε το επάγγελμά του ιδιωτικά, μέχρι την ημέρα που αποφάσισε να κόψει κάθε δεσμό με τον κόσμο εγκαταλείποντας την οικογένειά του και την σταδιοδρομία του και γινόμενος μοναχός στην Μονή της Παναγίας των Βλαχερνών στην νήσο Δίο. Μετά από τις επίμονες παρακλήσεις της μητέρας του επέστρεψε στο Ληξούρι, χωρίς ωστόσο να απαρνηθεί την ασκητική βιοτή που διήγε σε όλη του την ζωή, κάτω από οποιεσδήποτε περιστάσεις. Χειροτονήθηκε πρεσβύτερος σε ηλικία τριάντα πέντε ετών και έκτοτε αφιερώθηκε ολόκληρος στην υπηρεσία της Εκκλησίας, με την καθημερινή σχεδόν τέλεση της θείας Λειτουργίας, με το κήρυγμα και κυρίως με το παράδειγμα των ευαγγελικών αρετών του. Στεκόταν στην εκκλησία ως στύλος προσευχής, και όταν έβγαινε το έκανε για να μοιράσει ελεημοσύνες, να επισκεφθεί δεινοπαθούντες ή να φέρει πίσω στο ποίμνιο παραστρατημένες ψυχές. Αρνήθηκε πάντα να διορισθεί σε κάποια ενορία, προκειμένου να αποφύγει τους βιοτικούς περισπασμούς και τις πιέσεις των κατακτητών, και εγκαταστάθηκε στο μονύδριο του Αγίου Σπυρίδωνος, απ’ όπου για πενήντα χρόνια μοίραζε σε όλο τον λαό της Continue reading “Άγιος Παναγής Μπασιάς της Κεφαλληνίας, Ιερέας & διά Χριστόν Σαλός (+1888)”

Advice about Confession – Saint Paisios of Mount Athos, Greece (+1994)

http://saintpaisios.wordpress.com

SAINT PAISIOS OF MOUNT ATHOS, GREECE

Advice about Confession

Saint Paisios of Mount Athos, Greece (+1994)

Source:

http://stjohntheforerunnerblog.blogspot.com

http://stjohntheforerunnerblog.blogspot.com/2015/10/advice-about-confession-st-paisios.html

ST. JOHN THE FORERUNNER

We all know the importance of Confession, but yet so few take advantage of it. Here Saint Paisios of Mount Athos, Greece (+1994) shows us why it is so important.

A young man went to see the Elder. I arrived the moment he was ringing the bell, and waited behind him. After a while, Father Paisios opened the door and came to the fence.

-What’s up, young man, what do you want? asked the Elder.

-Father, I would like to see you and get your advice on something.

-Have you gone to confession? Do you have a spiritual father?

-No, Father, I don’t have a spiritual father and I haven’t gone to confession.

-Well, then you better go to confession and then come to see me.

-Why can’t I see you, Father?

-I will explain to you, so you can understand. Your mind is confused and troubled by the sins you have fallen into; as a result, you cannot realize the Continue reading “Advice about Confession – Saint Paisios of Mount Athos, Greece (+1994)”

Η Θεία Κοινωνία την ώρα του θανάτου & η Εξομολόγηση

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

1.jpg

Η Θεία Κοινωνία την ώρα του θανάτου & η Εξομολόγηση

Ένας ιερεύς ο πάπα-Θεόδωρος κλήθηκε για να κοινωνήσει δύο χριστιανούς ετοιμοθάνατους. Έναν πλούσιο, σκληρό και φιλάργυρο και μία ενάρετη χήρα, που μεγάλωσε μόνη της, με τιμιότητα και σωφροσύνη, σκληρό αγώνα και φτώχεια πολλή, εκείνα τα χρόνια, οκτώ παιδιά!

Ο πάπα-Θεόδωρος πήρε μαζί τον διάκονο του, τον πατέρα Λαυρέντιο. Μπροστά ο διάκονος και ο ιερεύς με το άγιο Ποτήριο, ασκεπής και με τον Αέρα στους ώμους, (όπως εσυνηθίζετο τότε), πήγαν πρώτα στο σπίτι του πλούσιου, αλλά αυτός ούτε καν ήθελε να ακούσει για Θεία Κοινωνία! Μόνο φώναζε: νεωκόρος, στο πλάι…

-Δεν είμαι εγώ για θάνατο!

Έγινε ένας διάλογος, όσο ήταν δυνατόν, μεταξύ του ιερέως και του άρρωστου, αλλά αυτός ήταν ανένδοτος, δεν ήθελε να κοινωνήσει…

Λέγει τότε ο διάκονος, ο πατήρ Λαυρέντιος:

-Πάτερ Θεόδωρε, μου δίνετε, σας παρακαλώ το άγιο Ποτήριο, να πάω να κοινωνήσω την ετοιμοθάνατη κυρία Μαρία και εσείς να συζητήσετε με τον ασθενή μέχρι να γυρίσω και, εάν έχει πεισθεί, να τον κοινωνήσουμε μετά;

-Να πας παιδί μου, με τις ευχές μου.

Ο νεωκόρος μπροστά με το λαδοφάναρο και πίσω ο διάκονος με την Θεία Κοινωνία έφθασαν σε ένα φτωχικό σπιτάκι. Μπήκαν μέσα και είδαν γύρω από το κρεβάτι της κυρά-Μαρίας να παρευρίσκονται τα παιδιά, τα εγγόνια, οι λοιποί συγγενείς της και όλοι να κλαίνε για την υπέροχη αυτή μητέρα, γιαγιά και συγγενή.

Μόλις προχώρησε λίγο ο διάκονος, έμεινε ακίνητος! Τι είδε; Ανείπωτο θέαμα!

Περικυκλωμένη δεν ήταν μόνο από ανθρώπους η αγιασμένη αυτή ψυχούλα, αλλά και από δεκάδες Αγγέλους και Αρχαγγέλους, που συνωστίζονταν μέσα στο δωμάτιο ποιός θα πρώτο-χαϊδέψει και ποιός θα πρώτο-απαλύνει και θα πρώτο-σφουγγίσει τον ίδρωτα αυτής της υπερευλογημένης μάνας!

Και δεν ήταν μόνο αυτό!!! Ακριβώς πάνω από το κεφαλάκι της, στο προσκεφάλι της δηλαδή, ήταν η Υπεραγία Θεοτόκος, η οποία με ένα θεοΰφαντο μαντήλι της σκούπιζε τον ίδρωτα του πυρετού από το μέτωπό της. Τα δε χείλη της ετοιμοθάνατης ψιθύριζαν: «Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε».

Και -ω του θαύματος- όλοι οι Άγγελοι έπεσαν «μπρούμυτα» και προσκύνησαν το εισερχόμενο πανάγιο Ποτήριο που είχε μέσα το τίμιο Σώμα και το Αίμα του Κυρίου! Όλες οι Αγγελικές Δυνάμεις!

Και η Υπεραγία Θεοτόκος, κατά έναν ακατάληπτο τρόπο, ασπάσθηκε το άγιο Ποτήριο και οδήγησε τον διάκονο να κοινωνήσει την ετοιμοθάνατη.

Μετά τη Θεία Κοινωνία οι Άγγελοι πήραν, την ψυχή αυτής της ευλογημένης μάνας, την παρέδωσαν στα χέρια της Παναγίας και όλοι μαζί ανήλθαν στον Ουρανό. Άστραψε ο τόπος, μοσχοβόλησε το δωμάτιο και ο διάκονος με φόβο και χαρά απερίγραπτη και αγαλλίαση έφυγε. και επέστρεψε στο σπίτι του πλουσίου.

Μπήκε μέσα και τον κατέλαβε ρίγος γιατί γύρω από το κρεβάτι, του φιλάργυρου αυτού ανθρώπου, βρίσκονταν εκατοντάδες δαίμονες, οι όποιοι με τρίαινες φοβερές κατατρυπούσαν το σώμα του σε διάφορα σημεία: στα γόνατα, στα πόδια, στα χέρια, στις παλάμες, στην κοιλιά, στο λάρυγγα, στα μάτια, στο κεφάλι. Με όσα μέλη αμάρτησε, πάνω σ’ αυτά τρυπούσαν οι δαίμονες. Ούρλιαζε, φώναζε ο ταλαίπωρος πλούσιος. Παρέδωσε το άγιο Ποτήριο τρέμοντας, στα χέρια του ιερέως, ο διάκονος, και από τον τρόμο του λιποθύμησε.

O ιερεύς εις μάτην προσπαθούσε να πείσει τον πλούσιο να «ετοιμαστεί» για το τέλος! Αυτός τίποτα! Πέθανε τελικά χωρίς Θεία Κοινωνία και χωρίς Εξομολόγηση…

 

About the Spiritual Father – Saint Siluan the Athonite (+1938) & Saint Nikon of Optina, Russia (+1931)

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

australie-tasmanie.jpg

About the Spiritual Father

by

Saint Silouan the Athonite (+1931) &

Saint Nikon of Optina, Russia (+1938)

Consider that the Holy Spirit lives in the spiritual father, and He will tell you what to do. But if you think that the spiritual father live negligently, and that the Holy Spirit can’t live in him, you will suffer mightily for such a thought, and the Lord will humble you, and you will straightway fall into delusion.
(St. Silouan the Athonite, Writings, II.1)

If a man does not tell everything to his spiritual father, then his path is crooked and does not lead to the Kingdom of Heaven. But the path of one who tells everything leads directly to the Kingdom of Heaven.
(St. Silouan the Athonite, Writings, XIII.9)

Tell everything to your spiritual father, and the Lord will have mercy on you and you will escape delusion. But if you think that you know more about the spiritual life than your spiritual father, and you stop telling him everything about yourself in confession, then you will immediately be allowed to fall into some sort of delusion, in order that you may be corrected.
(St. Silouan the Athonite, Writings, XVII.13)

The Holy Spirit acts mystically through the spiritual father, and then when you go out from your spiritual father, the soul feels her renewal. But if you leave your spiritual father in a state of confusion, this means that you did not confess purely and did not forgive your brother all of his sins from your heart.
(St. Silouan the Athonite, Writings, XIII.11)

The Lord loves us so much that He suffered for us on the Cross; and His suffering was so great that we can’t comprehend it. In the same way our spiritual pastors suffer for us, although we often don’t see their suffering. The greater the love of the pastor, the greater his suffering; and we, the sheep, should understand this, and love and honor our pastors.
(St. Silouan the Athonite, Writings, XIII.2)

The spiritual father only shows to way, like a signpost, but we have to traverse it ourselves. If the spiritual father shows the way and the disciple doesn’t move himself, then he won’t get anywhere, and will rot near the signpost.
(St. Nikon of Optina, Russia)

Source:

http://orthodox.cn/patristics/300sayings_en.htm

ORTHODOXY IN CHINA

Εκπομπή 1: Η συγκινητική μεταστροφή μίας πρώην πόρνης από τη Μοναχή Πορφυρία – ORTHODOX HEART

http://orthodox-heart.blogspot.com

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

ORTHODOX HEART

NATURE  3357.jpg

Εκπομπή 1: Η συγκινητική μεταστροφή μίας πρώην πόρνης από τη Μοναχή Πορφυρία – ORTHODOX HEART

Video – Θεία Εξομολόγηση: Ο Χριστός είναι η χωματερή μας – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

http://orthodox-heart.blogspot.com

ORTHODOX HEART

tmp706534387637813249.jpg

Θεία Εξομολόγηση:

Ο Χριστός είναι η χωματερή μας – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Objeciones a la Confesión ╰⊰¸¸.•¨* Spanish

http://latinamericaofmyheart.wordpress.com

LATIN AMERICA OF MY HEART

84626df7ef16710d7ba94f8d035bae84.jpg

protoierej_Aleksij_Uminskij_odin_denj_01_1352926887.jpg

Objeciones a la Confesión

Por el archimandrita Serafín Alexiev

Fuente:

https://cristoesortodoxo.com

Objeciones a la confesión

La confesión debe ser tan importante para nosotros, pecadores, que podamos decir con audacia: no hay salvación para nosotros sin arrepentimiento y la confesión es su conclusión normal. Abba Isaías expresa el mismo pensamiento: “Si no hay arrepentimiento, nadie puede ser salvado”. Así como nos purifica el bautismo del pecado de nuestra separación con respecto a Dios y de todos los pecados conocidos antes del bautismo, así, el arrepentimiento que conlleva la confesión de nuestros pecados nos purifica de toda infracción cometida antes del bautismo.

A fin de sustraernos a la confesión, exponemos objeciones al respecto. ¿Cuáles son las principales?

1.Soy muy pecador. ¿Dios puede perdonar mis pecados? No lo creo. He aquí porque es inútil confesarme.

Esta objeción expresa una actitud orgullosa. El hombre atribuye más peso a sus actos que a la misericordia de Dios. Revela una falta de fe y de esperanza en Su infinita bondad. Pero si un hombre se arrepiente sinceramente, todo pecado puede serle perdonado. “El poder del arrepentimiento está basado en el poder de Dios. El Médico es Todopoderoso y la medicina dada por el es todopoderosa” (San Ignacio Briantchaninov).

San Juan Crisóstomo, al evaluar los resultados milagrosos de un arrepentimiento sincero, dice: “El arrepentimiento es una medicina que destruye el pecado. Es un don celestial, una fuerza maravillosa que, por la gracia de Dios, vence al poder y al rigor de la ley. No rechaza al fornicador, no despide al adúltero, no desdeña al borracho, no anatematiza al Continue reading “Objeciones a la Confesión ╰⊰¸¸.•¨* Spanish”

Η αγάπη & η προσευχή του Πνευματικού Πατέρα συνοδεύει τα Πνευματικά του τέκνα – Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης της Αθήνας (+1991)

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH – ORTHODOXY

image

gerontas-porfyrios-21-e1272222769905

Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης της Αθήνας (+1991):

“Την ώρα πού μπαίνει κάποιος να εξομολογηθεί, τον… κοιτάζω. Όταν φεύγει, τον συνοδεύω με προσευχή, του στέλνω την αγάπη μου ως έξω. Είναι καλύτερα να στέλνεις σιωπηλά την αγάπη σου, παρά να λες λόγια…”.

Πηγή:

http://www.porphyrios.net

ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ

 

Света тајна исповести – Протосинђел Венијамин Ковачић ╰⊰¸¸.•¨* Serbian

http://serbiaofyourheart.wordpress.com

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

SERBIA OF YOUR HEART

Света тајна исповести

Протосинђел Венијамин Ковачић

Свету тајну исповести дефинише православна литургика као Тајну покајања, којом се човек чисти од грехова учињених после крштења. Исповест је, дакле, свештена радња у којој свештеник Цркве силом Духа Светога отпушта и разрешава хришћанина од грехова, које он исповеди и за које се каје. На ово упућују и саме Христове речи изговорене Његовим ученицима у јеванђељу по Јовану: „И ово рекавши, дуну и рече им: Примите Духа Светога! Којима опростите гријехе, опраштају им се; и којима задржите, задржани су“ (Јн. 20,22).

Уосталом, и само Јеванђеље Христово почиње речима о покајању, а оно и у целини говори о љубави Божијој према грешнику. Будући да је Црква у свету – Тело Христово, кроз њу Христос у сваком времену поручује: „Јер нисам дошао да зовем праведнике, но грешнике на покајање“ (Мт.9,13). Љубав Божија према људима је, дакле, основ и смисао Оваплоћења Христовог, али Continue reading “Света тајна исповести – Протосинђел Венијамин Ковачић ╰⊰¸¸.•¨* Serbian”

Ρουμανικό Γεροντικό των Λαϊκών: Να κοιτάμε τις δικές μας αμαρτίες μόνο

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

Ρουμανικό Γεροντικό των Λαϊκών:

Να κοιτάμε τις δικές μας αμαρτίες μόνο

Περιμένοντας τη σειρά τους για να εξομολογηθούν δύο γυναίκες άρχισαν να συζητούν για την πίστη στο Θεό. Σιγά – σιγά η κουβέντα ξέφυγε και μετατράπηκε σε κουτσομπολιό. Όταν άρχισαν να συζητούν για τις αποκαλύψεις της ερωμένης ενός διάσημου προσώπου, ζήτησαν και την γνώμη μίας κυρίας που καθόταν δίπλα τους και η οποία μέχρι τότε δεν είχε μπει στην συζήτηση. Και τους είπε· Αν θέλετε να εξομολογηθείτε αφήστε τις αμαρτίες των άλλων και κοιτάξτε τις δικές σας, ενώ αν θέλετε ν’ αναλύσετε τις αμαρτίες των άλλων, τότε ας αναβάλλετε την εξομολόγηση για άλλη φορά. Ή το ένα ή το άλλο.

Πηγή:

https://proskynitis.blogspot.gr

https://proskynitis.blogspot.gr/2009/08/1.html

Προσκυνητής

Das Mysterium der Buße – Erzpriester Sergius Heitz ╰⊰¸¸.•¨* German

http://edelweissofmyheart.wordpress.com

EDELWEISS OF MY HEART

14e279b9de06c7cee945f9af888d1fd5

Das Mysterium der Buße

Erzpriester Sergius Heitz

Quelle:

http://www.orthodoxie-in-deutschland.de

ORTHODOXIE IN DEUTSCHLAND

Es ist das Kennzeichen eines jeden Mysteriums (Sakramentes) der Kirche, daß in seiner Feier die Gläubigen hineingenommen werden in das Erlösungsgeschehen von Kreuz und Auferste­hung Christi durch den Heiligen Geist. So sind Tod und Aufer­stehung Christi das grundlegende österliche Mysterium, auf dem alle anderen Mysterien beruhen: die Taufe als Mitbegrabenwerden und Mitauferstehen mit Christus (Rm 6,3-4; Gal 3,27), die Myronsalbung als Begabung und Versiegelung mit dem Heiligen Geist (2 Kor 1,21-22), die Continue reading “Das Mysterium der Buße – Erzpriester Sergius Heitz ╰⊰¸¸.•¨* German”

Video – Εξομολόγηση: Δικαιολογίες αποφυγής της Θείας Εξομολόγησης – π. Ιωάννης Κωστώφ

http://havefaithorthodoxy.wordpress.com

HAVE FAITH – ORTHODOXY

9ade5ae78be14762e4aae947378e7547

Εξομολόγηση: Δικαιολογίες αποφυγής της Θείας Εξομολόγησης

π. Ιωάννης Κωστώφ

Подсетиник за исповест – Свети Димитрије Ростовски ╰⊰¸¸.•¨* Serbian

 http://serbiaofmyheart.wordpress.com

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

SERBIA OF MY HEART

cdbdf2da9ba4f7ba1f09159150ecf27c

Demetrius of Rostov a

Подсетиник за исповест

Свети Димитрије Ростовски

Свети Димитрије Ростовски нам саветује да током припреме за исповест свакодневно ишчитавамо следеће редове и да потом по њима брижљиво преиспитујемо сопствену савест – своје дела, мисли и осећања:

”Исповедам пред мојим Гсподом и Богом, и пред тобом часни оче, сва моја безбројна прегрешења, која сам починио до данашњег дана и часа, делом, речју и помислима. Свакога дана и свакога часа грешим неблагодарношћу према Богу због Његових великих и безбројних доброчинстава и Његовог свеблагог промисла о мени грешном. САГРЕШИО САМ празнословљем, осуђивањем, непослушношћу, гордошћу, немилосрдношћу, завишћу, гневом, клеветом непажњом, небригом за своје спасење, несавесношћу, дрскошћу, раздражљивошћу, унинијем, узвраћањем злом на зло, грубошћу, роптањем, самооправдавањем, спорењем, самовољом, прекоревање, свађом, лагањем, смехом, саблажњавањем, самољубљем, хвалисањем, стомакоугађањем, претеривањем у јелу и пићу, сујетом, лењошћу, прихватањем нечистих помисли, халапљивошћу, нечистим погледима, пропуштањем богослужења због лењости и безбрижности, расејаношћу за време домаће и црквене молитве, делом, речју, мишљу, погледом, слухом, мирисом, укусом, додиром и свим осталим мојим душевним и телесним чулима. КАЈЕМ СЕ ЗБОГ СВИХ МОЈИХ ПРЕГРЕШЕЊА И МОЛИМ ЗА ОПРОШТАЈ.

Исто тако кајем се и молим за опроштај због свега онога што услед мноштва својих грехова и заборавности нисам исповедио.Кајем се и због свега онога што услед немара и одлагања исповести нисам записао како бих исповедио. Кајем се такође за све оно што сам у своме духовном слепилу превидео. Кајем се и због оне греховности коју ми није дато да видим, јер знам да када би Бог показао човеку све његове грехе и сву грешност одједном, човек би по своме маловерју и слабости пао у безизлазно очајање – од кога га Бог милостиво чува! Али ја знам да постоји и таква греховност. Молим да ми и она буде опроштена – како бих у потпуности био очишћен од греха и како не би постојала никаква могућност ваздушним митарима (цариницима-демонима) да се обрадују после моје смрти по телу, него да бих у потпуности добио опроштај и сјединио се са Господм Исусом Христом за вечни живот”.

Pere Ephraïm d’Arizona sur la confession et la responsabilité spirituelle ╰⊰¸¸.•¨* French

http://franceofmyheart.wordpress.com

http://arizonaofmyheart.wordpress.com

ARIZONA OF MY HEART

FRANCE OF MY HEART

Slot Canyon Arizona by David Thompson

geronda efraim 18

Pere Ephraïm d’Arizona

sur la confession et la responsabilité spirituelle

Source:

http://laprieredejesus.blogspot.com

http://laprieredejesus.blogspot.com/2015/11/pere-ephraim-darizona-sur-la-confession.html

La Prière de Jésus

La confession a donné à mon âme beaucoup de joie, parce que Dieu et les anges, qui l’attendaient, se sont réjouis. Tu as réussi à faire honte au Diable, lui qui se réjouit grandement quand quelqu’un cache ses pensées à son père spirituel.

Quand un serpent sort de sa tanière, il se précipite pour se cacher quelque part parce qu’il sent qu’il sera frappé – la même chose se produit avec une pensée diabolique, qui est comme un serpent venimeux. Quand une telle pensée quitte la bouche d’une personne, elle se disperse et disparaît, parce que la confession est humilité, et puisque Satan ne peut même pas supporter l’odeur de l’humilité, comment pourrait-il rester après une humble confession sincère?

Mon enfant, je te souhaite un bon début et un progrès prudent. N’aie pas honte devant moi. Ne me vois pas comme un homme, mais comme un représentant de Dieu. Dis-moi tout, même si tu as une mauvaise pensée sur moi, parce que je suis expérimenté au sujet des influences démoniaques, et je sais comment le Diable combat homme.

Je sais que les enfants spirituels ont des cœurs simples et que si les mauvaises pensées viennent à eux, cela est dû à la malice du Diable et à l’ego de l’enfant spirituel, qui est autorisé à tomber et à avoir des pensées contre son frère, afin que l’enfant spirituel puisse être plus humble. Par conséquent, ne t’inquiète pas. Je vais toujours me réjouir quand tu me parles librement et sincèrement , car sans confession franche, il n’y aura pas de progrès spirituel.

Mon enfant, n’aie pas de soucis. J’ai pris ton fardeau. Je te prie seulement d’être en paix. Tes paroles peuvent être seulement sur le papier, mais je sens la force, le sens et l’essence de ce que tu écris; J’entre dans l’esprit de tes mots. Je te prie d’être en paix à partir de maintenant. Tu es tout pardonné avec la confession que tu as faite. Satan a perçu ton caractère et te tourmente, mais sans que rien de grave n’ait eu lieu. Tout ce que tu écris (c’est à dire les pensées qui te torturent) est une astuce du Diable pour te faire désespérer, être affligé, et ainsi de suite. Jette tout ce qui t’est arrivé dans les profondeurs de la mer. Trace une nouvelle voie dans ta vie. Si tu continues à penser de la même façon, sache que tu vas devenir la risée des démons. Je te prie, de m’être seulement obéissant.

Après ta confession, tout a été pardonné, alors passe l’éponge. Ne gratte pas une blessure qui t’a fait tant souffrir. Ne sois pas trompé par la pensée que c’est de ta faute. Si vous ne l’avais pas amené chez les médecins, etc, alors ces pensées auraient raison de te combattre. Alors que, les choses étant ce qu’elles sont maintenant, tu as rempli ton devoir. Dieu a voulu le prendre, pour une raison que seule Son infinie sagesse connaît, tandis que tu envisages que tu l’as tué! Sois prudent avec cette pensée, sinon il peut se cacher dans ton cœur. Il s’agit d’une ruse du Diable pour te faire du mal, comme il sait le faire. Ce filou habile a noyé dans les profondeurs de l’enfer des multitudes innombrables par le désespoir. Lorsque quelque chose arrive et que le Diable voit qu’une personne est bouleversée par elle, son astuce consiste à empiler une multitude de pensées soi-disant légitimes afin de mener la pauvre personne dans une grande tempête et la noyer. (Comme dit le proverbe, un renard aime la bagarre). Et quand l’orage passe, elle voit qu’elle était en danger de se noyer dans une cuillère d’eau seulement.

Sois humble, et à partir de maintenant confesse-toi, car la confession contient la très sainte humilité, sans laquelle personne n’est sauvé. Le Diable se réjouit grandement quand il réussit à persuader une personne de cacher des pensées diaboliques. C’est parce qu’il va atteindre son but prémédité de détruire l’âme.

Je t’ai écrit au sujet de la conscience, de devoir veiller à ne pas faire quelque chose qui va donner lieu à des reproches et nous condamner. Garde à l’esprit que Dieu Qui voit tout et que rien n’est caché à Ses yeux. Alors, comment pourrais-je dire des mensonges devant Dieu? Ne sais-tu pas que les mensonges viennent du Diable, et que, en n’étant pas prudent, ils deviennent une pratique, une habitude, puis une passion, et ne sais-tu pas que les menteurs n’hériteront pas le Royaume de Dieu? (cf. Ap 21, 8). Crains Dieu. Dieu n’est pas content des offrandes matérielles quand nous négligeons de veiller sur notre cœur intérieur. Mais il est nécessaire de faire celles-ci [les offrande] également sans négliger de faire les autres. (cf. Mt 23:23). Veille sur ta conscience, car nous ne savons pas l’heure de notre mort. Et si nous ne remboursons pas à notre créancier (c’est-à-dire à notre conscience) tout ce que nous lui devons, elle nous accusera avec véhémence, et sans retenue. Alors -hélas!- notre bouche sera réduite au silence, n’ayant pas de réponse à donner.

Chaque nuit, examine la façon dont tu as passé la journée, et à l’examen du matin comment la nuit s’est passée, de sorte que tu saches où en sont les comptes de ton âme. Si tu constates une perte, essaie de la retrouver par la prudence et la vigueur. Si tu constates un bénéfice, glorifie Dieu, ton aide invisible. Ne laisse pas ta conscience te poindre pour longtemps, mais donne-lui rapidement ce qu’elle veut, de peur qu’elle ne t’amènes au juge et à la prison (cf. Mt. 5:25). Est-ce que ta conscience veut que tu t’occupes de ta règle de prière et retrouve la prière? Donne-lui ces choses, et voici, tu es délivrer de l’obligation d’aller devant le juge. N’affaiblis pas la voix salvatrice de ta conscience en l’ignorant, parce que plus tard, tu le regretteras en vain.

Pere Ephraïm d’Arizona

Από τον αθεϊσμό στην Θεία Εξομολόγηση – Μοναχή Πορφυρία (+2015), πρώην οδηγός TAXI σε Αθήνα & Πειραιά

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

13933010108776930

Ἡ Μοναχὴ Πορφυρία γεννήθηκε καὶ μεγάλωσε στὸν Πειραιᾶ. Ἄσκησε κατὰ καιροὺς διάφορα ἐπαγγέλματα. Ἐπὶ δέκα χρόνια ἐργάστηκε ὡς ὁδηγὸς ταξὶ στὴν Ἀθήνα καὶ στὸν Πειραιᾶ. Γνώρισε τὸν σύγχρονο ἐνάρετο καὶ ἔνθεο Γέροντα Πορφύριο ἀπὸ βιβλία σχετικὰ μὲ τὴν ζωὴ καὶ τὴν διδασκαλία του. Αὐτὴ ἡ γνωριμία τὴν ἔφερε πιὸ κοντὰ στὸν Χριστὸ καὶ τὴ συνειδητὴ χριστιανικὴ ζωή. Μὲ δυνατὴ πίστη καὶ βαθιὰ ἀγάπη στὸν Θεὸ ἔβαλε στόχο τὴ δόξα Του καὶ τὴ σωτηρία τῶν συνανθρώπων της. Ἔτσι τὸ ταξί της ἔγινε ἕνας σύγχρονος ἄμβωνας, ποὺ ὁδήγησε πολλοὺς σὲ ἀλλαγὴ ζωῆς, στὴν εὐλογημένη ἀλλοίωση. Τὰ τελευταῖα χρόνια περιεβλήθη τὸ ταπεινὸ μοναχικὸ τριβώνιο, μὲ διπλὸ σκοπό: νὰ ἀγωνιστεῖ ἀπερίσπαστη γιὰ τὴ σωτηρία της καὶ νὰ διακονήσει τὸν σύγχρονο δοκιμαζόμενο ἄνθρωπο.

mporfyria-omilia

Ἐννέα ἡ ὥρα τὸ βράδυ, βρίσκομαι στὴν πλατεία Παγκρατίου. Ἕνα παιδὶ γύρω στὰ 17 μὲ σταματάει.

–Καλησπέρα, στὰ Village.

Ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο τοῦ αὐτοκινήτου ἔχει ἀρχίσει τὸ ἀπόδειπνο. Τὸ παιδί, ποὺ κάθισε δίπλα μου, μοῦ λέει:

–Δὲν βγάζεις τὸν παπά, νὰ βάλεις τραγούδια;

–Γιατί, ἀγόρι μου, δὲν σοὺ ἀρέσει ἡ ἀκολουθία;

–Ἡ ἀκολουθία δὲν μὲ νοιάζει… Τοὺς παπάδες δὲν θέλω νὰ ἀκούω.

–Γιατί, τί σου ἔκαναν οἱ παπάδες;

–Ἐμένα τίποτε… Ὁ πατέρας μου τοὺς βρίζει, γι’ αὐτὸ δὲν τοὺς θέλω.

–Ὁ πατέρας σου γιατί τοὺς βρίζει;

–Δὲν ξέρω.

–Ἔχεις πάει ποτέ σου στὴν Ἐκκλησία;

–Ὄχι! Ποτέ!

–Καλά, στὴν Ἀνάσταση δὲν πάτε; Τὰ…. Χριστούγεννα δὲν πάτε;

–Ὄχι!

–Σὲ γάμους, σὲ βαφτίσια, πάτε;

–Ναί, πᾶμε.

–Ἡ μανούλα σου δὲν σοὺ ἔχει μιλήσει γιὰ τὸν Θεό;

–Ὄχι!

–Οὔτε τὸ σταυρό σου κάνεις;

–Ὄχι!

Χριστέ μου, δὲν εἶναι δυνατόν!

–Ἀγόρι μου γλυκό, στὸ σχολεῖο θρησκευτικὰ δὲν κάνετε;

–Ἐ, κάνουμε κάτι λίγο.

–Ἄκουσε νὰ σοὺ πῶ, ἀγόρι μου, ὁ Θεὸς εἶναι ἡ ζωή, ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ σπίτι τοῦ Θεοῦ καὶ ὁ παπὰς εἶναι γιὰ νὰ μᾶς μεταφέρει τὰ λόγια του Θεοῦ. Χωρὶς τὸν Θεὸ εἴμαστε νεκροί!

–Νεκροί;

–Ναί! Χωρὶς Θεὸ εἴμαστε πνευματικὰ νεκροί. Στὸ σπίτι σᾶς εἶστε εὐτυχισμένοι, οἱ γονεῖς σου εἶναι ἀγαπημένοι;

–Μμ!! ὄχι.

–Γιατί; Τί συμβαίνει;

–Ὁ πατέρας μου εἶναι νευρικός, ὅλο μαλώνει μὲ τὴν μάννα μου καὶ μέ μας. Ὅλα του φταῖνε.

–Βλέπεις πῶς μακριὰ ἀπὸ τὸν Θεὸ εἴμαστε δυστυχισμένοι; Ἐνῶ, ὅταν εἴμαστε κοντά Του, εἴμαστε χαρούμενοι καὶ ἤρεμοι, δὲν νευριάζουμε, ξέρουμε νὰ συγχωροῦμε, εἴμαστε γεμάτοι ἀπὸ ἀγάπη. Ἐσὺ θὰ ἤθελες, ὅταν θὰ μεγαλώσεις καὶ παντρευτεῖς, νὰ κάνεις οἰκογένεια σὰν καὶ αὐτὴ ποῦ ζεῖς;

–Ὄχι, γιατί δὲν μ’ ἀρέσει.

–Γιὰ νὰ κάνεις καλύτερη οἰκογένεια, πρέπει νὰ πλησιάσεις τὸν Θεό.

–Πῶς θὰ τὸν πλησιάσω;

–Νά, θὰ σὲ πάω τώρα νὰ μιλήσεις μὲ ἕναν παπά, ὅπως τοὺς λὲς ἐσύ. Πᾶμε;

–Ὄχι, ὄχι, δὲν θέλω!

–Σὲ παρακαλῶ, σὲ ἱκετεύω, τοῦ εἶπα πολὺ γλυκά, πολὺ τρυφερά. Πήγαινε μόνο μία φορὰ καὶ μὴν ξαναπᾶς ποτέ σου, σὲ παρακαλῶ. Καὶ ἐγὼ θὰ ἔρθω μαζί σου καὶ ὕστερα θὰ σὲ πάω στὰ, VILLAGE, χωρὶς χρήματα.

Αὐτὸ τοῦ ἄρεσε καὶ μοῦ λέει:

–Τὸ λόγο σου;

–Τὸ λόγο μου!

Βιαζόμουν νὰ προλάβω, πρὶν φύγει ὁ ἱερέας ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. Εὐτυχῶς πρόλαβα. Τὸ παλληκάρι μπῆκε γιὰ ἐξομολόγηση. Ὅταν μετὰ ἀπὸ μισῆ ὥρα βγῆκε, ἦταν τόσο ἀλλαγμένος, ποὺ μὲ εὐχαρίστησε καὶ μοῦ εἶπε: «Ὡραῖος αὐτὸς ὁ παπάς, θὰ ξανάρθω!»

Μετὰ τὸν πῆγα στὰ VILLAGE. ὅπως τοῦ εἶχα ὑποσχεθεῖ. Ἡ χαρά μου ἦταν ἀπερίγραπτη• τὸ παιδὶ ξεκινοῦσε μία νέα σωτήρια πορεία.

Πηγή:

Πορφυρίας Μοναχής

Ταξιδεύοντας στά Τείχη της Πόλης

ἐκδ. Νεκτάριος Παναγόπουλος

Ἀθήνα 2010

Πορεία επιστροφής & επανευαγγελισμού – Αρχιμ. Αθανασίου Αναστασίου, Προηγούμενου Ι. Μονής Μεγάλου Μετεώρου

https://holyconfessionofyourheart.wordpress.com

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

0de9014902ebf7c03753303fc57901f3.jpg

«Πορεία ἐπιστροφῆς καί ἐπανευαγγελισμοῦ»

τοῦ

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου,
Προηγουμένου Ἱ. Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου

στὴν ἐκδήλωση γιά τήν εὐλογία τῆς βασιλόπιτας τοῦ Συλλόγου «Μετώρων Λιθόπολις» στὴν αἴθουσα «Νίτσα Λιάπη» τὴν Κυριακή 15 Ἰανουαρίου 2017.

Χριστός ἐτέχθη! … Καλή καί εὐλογημένη χρονιά!

Χρόνια πολλά, εὐλογημένα, χαρούμενα, εἰρηνικά, καρποφόρα, πνευματικά, ἀγωνιστικά. Εὐχόμαστε ὁ Χριστός μας νά σᾶς εὐλογεῖ, νά σᾶς ἐνισχύει, νά σᾶς στηρίζει καί νά σᾶς ἐνδυναμώνει, ὥστε νά ἀνταποκρίνεστε καί νά ἀντιμετωπίζετε τούς ποικίλους πειρασμούς καί τίς τεράστιες δοκιμασίες πού ἀντιμετωπίζουμε, τόσο σέ προσωπικό καί οἰκογενειακό, ὅσο καί σέ ἐπαγγελματικό, συλλογικό, κοινωνικό καί ἐθνικό ἐπίπεδο. Εἰδικά δέ αὐτές τίς τόσο δύσκολες καί κρίσιμες μέρες γιά τήν πατρίδα μας, πού εἶναι ἀντιμέτωπη μέ πλεῖστες ὅσες πιέσεις καί ἀπειλές, ὄχι μόνο οἰκονομικοῦ πνιγμοῦ, ἀλλά καί ἐθνικῆς καί θρησκευτικῆς ἀλλοίωσης καί καταστροφῆς.

Ἀλλά ζῆ Κύριος ὁ Θεός!

Σήμερα θά θέ­λα­με νά μοι­ρα­σθοῦ­με μα­ζί σας κά­ποι­ες αὐ­θόρ­μη­τες καί πη­γαῖ­ες σκέ­ψεις μας, πού προέρχονται ἀπό τήν πνευματική καί ἐξομολογητική πείρα μας καί ὄχι νά Continue reading “Πορεία επιστροφής & επανευαγγελισμού – Αρχιμ. Αθανασίου Αναστασίου, Προηγούμενου Ι. Μονής Μεγάλου Μετεώρου”

Θεία Εξομολόγηση & Πνευματικός Πατέρας ╰⊰¸¸.•¨* Άγιος Ιωάννης-Κασσιανός ο Ρωμαίος (+435)

http://saintsofmyheart.wordpress.com

http://holyconfessionofyour heart.wordpress.com

http://franceofmyheart.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

FRANCE OF MY HEART

CF-m20KVEAIhIKL.jpg

Άγιος Ἰωάννης-Κασσιανός o Ρωμαίος,

όσιος καί ομολογητής, ηγούμενος Μονής στη Μασσαλία (Marseilles) της Γαλλίας,

Κέλτης από Κωνσταντινούπολη (+435)

Προστάτης των Μοναχών και των Μοναζουσών

╰⊰¸¸.•¨*

29 Φεβρουαρίου, Ανακομιδή Ι. Λειψάνων

23 Ιουλίου, Κοίμηση

sfantul_cuvios_ioan_casian_romanul_4.jpg

Άγιος Ιωάννης-Κασσιανός ο Ρωμαίος (+435):

“Δεν υπάρχει άλλος σίγουρος δρόμος Σωτηρίας, εκτός από το να εξομολογείται ο καθένας σε Πνευματικό Πατέρα που να διαθέτει πολλή διάκριση και από αυτόν να παίρνει οδηγίες για την αρετή και να μην ακολουθεί το δικό του θέλημα”.